Showing posts with label ශාස්ත්‍රීය ළිපි. Show all posts
Showing posts with label ශාස්ත්‍රීය ළිපි. Show all posts

Wednesday, July 19, 2023

කාල තරණය: අපට එය කළ හැකි ක්‍රම පහක්..(අබිරහස් අඩවිය - Abirahas Adawiya Time travel: five ways that we could do it.. - ශාස්ත්‍රීය ළිපි)

අතීතයට ගමන් කිරීම බොහෝ විට කළ නොහැක්කකි. නමුත් අනාගතයට කාලය ගමන් කිරීමට ක්රම තිබේද?

කාල තරණය_කාලය හරහා ගමන් කිරීම

2009 දී බ්‍රිතාන්‍ය භෞතික විද්‍යාඥ ස්ටීවන් හෝකින් විසින් කාල සංචාරකයින් සඳහා සාදයක් පැවැත්වීය - පෙරළිය වූයේ වසරකට පසුව ඔහු ආරාධනා පත්‍ර යැවීමයි (අමුත්තන් නොපැමිණියේ). කාල තරණය සමහරවිට කළ නොහැක්කකි. එය හැකි වුවද, හෝකින් සහ වෙනත් අය තර්ක කර ඇත්තේ ඔබේ කාල යන්ත්‍රය සෑදූ මොහොතට පෙර ඔබට කිසි විටෙකත් ආපසු යා නොහැකි බවයි.

නමුත් අනාගතයට ගමන් කරන්න? ඒක වෙනම කතාවක්.

සැබවින් ම, අතීතයේ සිට අනාගතය දක්වා, පැයකට පැයක වේගයකින්, වත්මන් කාලය තුළ අප ගසාගෙන යන බැවින් අපි සැවොම කාල සංචාරකයන් වෙමු.

එහෙත්, ගංගාවක් මෙන්, ධාරාව විවිධ ස්ථානවල විවිධ වේගයකින් ගලා යයි. අප දන්නා පරිදි විද්‍යාව අනාගතයට වේගවත් මාවතක් ඔස්සේ ගෙන යාමට ක්‍රම කිහිපයක් සඳහා ඉඩ සලසයි. මෙන්න සාරාංශයක්.

1. වේගය හරහා  කාල තරණය කිරීම

ඈත අනාගතයට කාලය හරහා ගමන් කිරීමට පහසුම සහ ප්‍රායෝගික ක්‍රමය මෙයයි - ඇත්තටම වේගයෙන් ගමන් කරන්න. අයින්ස්ටයින්ගේ විශේෂ සාපේක්ෂතාවාදයට අනුව, ඔබ ආලෝකයේ වේගයට ළඟා වන වේගයෙන් ගමන් කරන විට, බාහිර ලෝකයට සාපේක්ෂව කාලය මන්දගාමී වේ. මෙය හුදු අනුමානයක් හෝ සිතුවිලි අත්හදා බැලීමක් නොවේ - එය මනිනු ලැබ ඇත. නිවුන් පරමාණුක ඔරලෝසු (twin atomic clocks) භාවිතා කරමින් (එකක් ජෙට් ගුවන් යානයක පියාසර කරයි, අනෙක පෘථිවිය මත නිශ්චලව පවතී) භෞතික විද්‍යාඥයින් පෙන්වා දී ඇත්තේ පියාසර කරන ඔරලෝසුවක් එහි වේගය නිසා සෙමින් ගමන් කරන බවයි.

ගුවන් යානය සම්බන්ධයෙන් ගත් කල, එහි බලපෑම සුළු වේ. නමුත් ඔබ සිටියේ ආලෝකයේ වේගයෙන් 90%ක වේගයකින් ගමන් කරන අභ්‍යවකාශ යානයක නම්, එය පෘථිවියට වඩා 2.6 ගුණයක් පමණ මන්දගාමීව ගමන් කිරීම ඔබට අත්විඳිය හැකිය.

ඔබ ආලෝකයේ වේගයට ළං වන තරමට, කාල ගමන වඩාත් ආන්තික වේ.

ඕනෑම මානව තාක්‍ෂණයක් හරහා ලබා ගත හැකි ඉහළම වේගය වන්නේ ආලෝකයේ වේගයෙන් 99.9999991%ක විශාල හැඩ්‍රොන් ඝට්ටනය වටා කැරකෙන ප්‍රෝටෝන විය හැකිය. විශේෂ සාපේක්ෂතාවාදය භාවිතයෙන් අපට ප්‍රෝටෝනය සඳහා තත්පරයක් ගණනය කළ හැකිය තත්පර 27,777,778 ට සමාන වේ, නැතහොත් අපට මාස 11 ක් පමණ වේ.

පුදුමයට කරුණක් නම්, අංශු භෞතික විද්‍යාඥයින් ක්ෂය වන අංශු සමඟ කටයුතු කරන විට මෙම කාල ප්‍රසාරණය සැලකිල්ලට ගත යුතුය. විද්‍යාගාරයේදී, මියුඕන් අංශු සාමාන්‍යයෙන් මයික්‍රො තත්පර 2.2 කින් ක්ෂය වේ. නමුත් කොස්මික් කිරණ ඉහළ වායුගෝලයට පහර දෙන විට ඇති වන වේගයෙන් චලනය වන මියුඕන, විසුරුවා හැරීමට 10 ගුණයකින් වැඩි කාලයක් ගතවේ.

2. ගුරුත්වාකර්ෂණය හරහා කාලය ගමන් කිරීම (Time travel via gravity)

මීළඟ කාල තරණයේ ක්‍රමය ද අයින්ස්ටයින් ගේ අදහසකි. ඔහුගේ සාමාන්‍ය සාපේක්‍ෂතාවාදයට අනුව ඔබට දැනෙන ගුරුත්වාකර්ෂණය ප්‍රබල වන තරමට කාලය මන්දගාමී වේ.

ගුරුත්වාකර්ෂණය කාලය මන්දගාමී කළ හැකිය.
ඔබ පෘථිවි කේන්ද්‍රයට සමීප වන විට, උදාහරණයක් ලෙස, ගුරුත්වාකර්ෂණ ශක්තිය වැඩි වේ. ඔබේ හිසට වඩා ඔබේ පාදවල කාලය මන්දගාමී වේ.

නැවතත්, මෙම බලපෑම මනිනු ලැබේ. 2010 දී, එක්සත් ජනපදයේ ජාතික ප්‍රමිති සහ තාක්ෂණ ආයතනයේ (NIST) භෞතික විද්‍යාඥයන් විසින් පරමාණුක ඔරලෝසු දෙකක් රාක්ක මත තබා, එකක් සෙන්ටිමීටර 33ක් ඉහළින් තබා, ඒවායේ ටික් කිරීමේ වේගයේ වෙනස මැනිය. පහළ එක තරමක් ප්‍රබල ගුරුත්වාකර්ෂණයක් දැනෙන නිසා සෙමින් සලකුණු කළේය.

ඈත අනාගතයට ගමන් කිරීමට අපට අවශ්‍ය වන්නේ කළු කුහරයක් වැනි අතිශය ප්‍රබල ගුරුත්වාකර්ෂණ කලාපයක් (strong gravity,) පමණි. ඔබ සිදුවීම් ක්ෂිතිජයට සමීප වන තරමට, කාලය මන්දගාමී වේ - නමුත් එය අවදානම් ක්‍රමයකි, සීමාව තරණය කලහොත්, ඔබට කිසිදා ගැලවිය නොහැක.

කෙසේ වෙතත්, බලපෑම එතරම් ශක්තිමත් නොවන බැවින් එය කාල තරණයට වටින්නේ නැත.

කළු කුහරයක් කරා ළඟා වීමට විශාල දුරක් ගමන් කිරීමට ඔබට තාක්‍ෂණය තිබේ යැයි උපකල්පනය කළහොත් (ළඟම ඇත්තේ ආලෝක වර්ෂ 3,000 ක් පමණ දුරින්), ගමනේ කාල ප්‍රසාරණය කළු කුහරය වටා කක්ෂගත වීම හරහා සිදුවන ඕනෑම කාල ප්‍රසාරණයකට වඩා බෙහෙවින් වැඩි වනු ඇත.

( Interstellar චිත්‍රපටයේ විස්තර කර ඇති තත්වය , කළු කුහරයක් අසල ග්‍රහලෝකයක පැයක් යනු වසර හතකට පෙර පෘථිවියේ සිටි කාලයට සමාන වන අතර, චිත්‍රපටයේ විද්‍යාත්මක උපදේශක කිප් තෝර්න් පවසන පරිදි, අපගේ විශ්වයට කළ නොහැකි තරම් ආන්තික ය. )

වඩාත්ම සිත් ඇදගන්නා දෙය නම්, GPS පද්ධති ක්‍රියා කිරීම සඳහා කාලය විස්තාරණය කිරීමේ බලපෑම් (චන්ද්‍රිකාවල වේගය සහ ගුරුත්වාකර්ෂණය යන දෙකම නිසා) ගණන් ගත යුතුය. මෙම නිවැරදි කිරීම් නොමැතිව, ඔබගේ දුරකථනයේ GPS හැකියාවට කිලෝමීටර් කිහිපයක් ඇතුළත පෘථිවියේ ඔබගේ ස්ථානය හඳුනා ගැනීමට නොහැකි වනු ඇත.

3. අත්හිටුවන ලද සජීවිකරණය හරහා කාල තරණය (Time travel via suspended animation)

අනාගතයට කාලය තරණය කිරීමට තවත් ක්‍රමයක් විය හැක්කේ ඔබේ කායික ක්‍රියාවලීන් මන්දගාමී කිරීමෙන් හෝ නැවැත්වීමෙන් පසුව ඒවා නැවත ආරම්භ කිරීමෙන් කාලය පිළිබඳ ඔබේ අවබෝධය මන්දගාමී කිරීමයි.

උෂ්ණත්වය, තෙතමනය, ආහාර යන නියම තත්වයන් නැවත පරිවෘත්තීය ආරම්භ වන තෙක් බැක්ටීරියා බීජාණුවලට වසර මිලියන ගණනක් අත්හිටුවන ලද සජීවිකරණ තත්වයක ජීවත් විය හැකිය. වලසුන් සහ ලේනුන් වැනි සමහර ක්ෂීරපායීන්, ශිශිරතරණයේදී (ශිශිරතරණය (Hibernation) යනු ශක්තිය ඉතිරි කර ගැනීමට සහ ශීත ඍතුවේ වැඩි ආහාර ගැනීමෙන් තොරව ජීවත් වීමට සතෙකුගේ හෘද ස්පන්දන වේගය අඩු කිරීමයි. සමහර සතුන් ශිශිරතරණයේදී වේගය අඩු කර අඩුවෙන් චලනය වන නමුත් තවත් සමහරු ගැඹුරු නින්දකට වැටෙන අතර වසන්තය තෙක් අවදි නොවේ.) ඔවුන්ගේ පරිවෘත්තීය ක්‍රියාවලිය මන්දගාමී කළ හැකි අතර, ඔවුන්ගේ සෛලවල ආහාර සහ ඔක්සිජන් අවශ්‍යතාවය පුදුමාකාර ලෙස අඩු කරයි.

මිනිසුන්ට කවදා හෝ එසේ කළ හැකිද?

Lost in Space නම් රූපවාහිනී වැඩසටහන
අනාගතය ගැන සිතූ ආකාරය.

ඔබගේ පරිවෘත්තීය ක්‍රියාවලිය සම්පූර්ණයෙන් නැවැත්වීම අපගේ වර්තමාන තාක්‍ෂණයෙන් ඔබ්බට විය හැකි නමුත්, සමහර විද්‍යාඥයන් අවම වශයෙන් පැය කිහිපයක්වත් පවතින කෙටි කාලීන ශිශිරතරණයක් ඇති කිරීමට කටයුතු කරමින් සිටිති. පුද්ගලයෙකුට රෝහල වෙත ළඟා වීමට පෙර හෘදයාබාධයක් වැනි හදිසි වෛද්‍ය හදිසි අවස්ථාවක් ලබා ගැනීමට මෙය ප්‍රමාණවත් කාලයක් විය හැකිය.

2005 දී, ඇමරිකානු විද්‍යාඥයන් මීයන්ගේ පරිවෘත්තීය ක්‍රියාවලිය මන්දගාමී කිරීමට ක්‍රමයක් (ශිශිරතරණය නොකරන) හයිඩ්‍රජන් සල්ෆයිඩ් කුඩා මාත්‍රාවලට නිරාවරණය කිරීමෙන් ක්‍රමයක් පෙන්නුම් කළහ. මීයන්ගේ මූලික ශරීර උෂ්ණත්වය 13 ° C දක්වා පහත වැටුණු අතර පරිවෘත්තීය 10 ගුණයකින් අඩු විය. පැය හයකට පසු මීයන්ට අහිතකර බලපෑම් නොමැතිව නැවත පණ ගැන්විය හැකිය.

අවාසනාවකට මෙන්, බැටළුවන් සහ ඌරන් පිළිබඳ සමාන අත්හදා බැලීම් සාර්ථක නොවීය, මෙම ක්රමය විශාල සතුන් සඳහා ක්රියා නොකරනු ඇතැයි යෝජනා කරයි.

සීතල සේලයින් ද්‍රාවණයක් සමඟ රුධිරය ප්‍රතිස්ථාපනය කිරීමෙන් හයිපෝතර්මික් ශිශිරතරණයක් ඇති කරන තවත් ක්‍රමයක්, ඌරන් සදහා අත්හදා මලා ඇති අතර දැනට පිට්ස්බර්ග් හි මානව සායනික අත්හදා බැලීම් සිදු කරයි.

4. wormholes හරහා කාලය ගමන් කිරීම

සාමාන්‍ය සාපේක්ෂතාවාදය මඟින් ආලෝක වර්ෂ බිලියනයක් හෝ ඊට වැඩි දුරක් හෝ කාලයෙහි විවිධ ලක්ෂ්‍යයන් සම්බන්ධ කිරීමට හැකි විය හැකි වර්ම්හෝල්ස් ලෙස හැඳින්වෙන අවකාශ කාලය හරහා කෙටිමං සඳහා ඇති හැකියාව සඳහා ඉඩ ලබා දේ.

ස්ටීවන් හෝකින් ඇතුළු බොහෝ භෞතික විද්‍යාඥයන් විශ්වාස කරන්නේ පරමාණුවලට වඩා ඉතා කුඩා ක්වොන්ටම් පරිමාණයෙන් වර්ම්හෝල්ස් නිරන්තරයෙන් මතුවෙමින් පවතින බවයි. උපක්‍රමය නම් එකක් අල්ලාගෙන එය මිනිස් පරිමාණයන්  ​​ප්‍රසාරනය කර ගැනීමයි - විශාල ශක්තියක් අවශ්‍ය වන නමුත් එය න්‍යායාත්මකව කළ හැකි කාර්යයකි.

මෙය එක් ආකාරයකින් හෝ ඔප්පු කිරීමට ගත් උත්සාහයන් අසාර්ථක වී ඇත්තේ අවසානයේ සාමාන්‍ය සාපේක්ෂතාවාදය සහ ක්වොන්ටම් යාන්ත්‍ර විද්‍යාව අතර ඇති නොගැලපීම හේතුවෙනි.

5. ආලෝකය භාවිතයෙන් කාල තරණය

අමෙරිකානු භෞතික විද්‍යාඥ රොන් මල්ලට් විසින් ඉදිරිපත් කරන ලද තවත් කාල චාරිකා අදහසක් වන්නේ අභ්‍යවකාශ කාලය ඇඹරීම සඳහා ආලෝකයේ භ්‍රමණය වන සිලින්ඩරයක් භාවිතා කිරීමයි. කැරකෙන සිලින්ඩරය තුළට වැටෙන ඕනෑම දෙයක් න්‍යායාත්මකව අභ්‍යවකාශයේ සහ කාලය තුළ ඇදගෙන යා හැකිය, ඔබ හැන්දකින් කරකැවීමෙන් පසු ඔබේ කෝපි මත බුබුලක් දුවන ආකාරය හා සමානව. 

මල්ලට් පවසන පරිදි, නිවැරදි ජ්‍යාමිතිය අතීතයට සහ අනාගතයට කාලය ගමන් කිරීමට හේතු විය හැක. 2000 දී ඔහුගේ න්‍යාය ප්‍රකාශයට පත් කළ දා සිට, මල්ලට් විසින් භ්‍රමණය වන ලේසර් වල චක්‍රලේඛ සැකැස්මක් හරහා නියුට්‍රෝන අතහැරීම (dropping neutrons through a circular arrangement of spinning lasers.) සම්බන්ධ සංකල්ප අත්හදා බැලීමේ සාධනයක් සඳහා මුදල් රැස් කිරීමට උත්සාහ කරයි.

කෙසේ වෙතත්, ඔහුගේ අදහස් භෞතික විද්‍යා ප්‍රජාවේ සෙසු කොටස් ග්‍රහණය කර ගෙන නැත, ඔහුගේ මූලික ආකෘතිය එක් උපකල්පනයක් "එය කළ නොහැක්කක්" නිසා ඒකීයත්වයකින් පීඩාවට පත් වී ඇති බවට අනෙක් අය තර්ක කරති.

ළිපිය සැකසීම

වසන්ත විතාරණ - අබිරහස් අඩවිය (පරිපාලක)

================================================

Tuesday, July 18, 2023

මරියානා ආගාධයෙන් අත්භූත සතුන් 10 ක් හමුවෙයි.! (අබිරහස් අඩවිය - Abirahas Adawiya - 10 Strange Animals in the Mariana Trench ශාස්ත්‍රීය ළිපි)


මරියානා ආගාධය බටහිර පැසිෆික් සාගරයේ, මරියානා දූපත් වල සිට කිලෝමීටර් 200 ක් හෝ සැතපුම් 124 ක් පමණ දුරින් පිහිටා ඇත. අගල යනු ලෝකයේ සාගරවල ගැඹුරුම ස්ථානයයි. 

මරියානා ආගාධය සැතපුම් 1,580 ක් සහ කිලෝමීටර් 2,550 ක් වන අතර උපරිම පළල කිලෝමීටර් 69 ක් හෝ සැතපුම් 43 ක් වේ. දන්නා උපරිම ගැඹුර මීටර් 10,984 හෝ අඩි 36,037 කි. අගලේ පතුලේ ඇති ජල පීඩනය ඇදහිය නොහැකි තරම් වන අතර එය මුහුදු මට්ටමේ සාමාන්‍ය වායුගෝලීය පීඩනය මෙන් 1,071 ගුණයකට වඩා වැඩිය. මෙම විශිෂ්ට වාසස්ථානයේ ජීවත් වීම ලෝකයේ වඩාත්ම සිත් ඇදගන්නාසුළු හා පුදුම සහගත සතුන් වේ. ඒවායින් කිහිපයක් පහතින් ගවේෂණය කරන්න. 

ඩම්බෝ ඔක්ටපස් 

ඩම්බෝ බූවල්ලා ඩම්බෝ ඔක්ටපස් මරියානා ආගාධයෙන් සොයාගත හැකිය

ඩම්බෝ බූවල්ලා , ග්‍රිම්පොටූතිස් ලෙසද හැඳින්වේ , එය පෙලජික් කුඩ බූවල්ලාගේ කුලයකි. 1941 ඩිස්නි චිත්‍රපටයේ එම නම ඇති ඩම්බෝ චරිතයට සත්වයාගේ සමානකම නිසා මෙම නම ආරම්භ වී ඇත . ඩම්බෝ බූවල්ලා ප්‍රථම වරට සොයාගනු ලැබුවේ 1883 දී පමණ වන නමුත් පළමු ගැඹුරු මුහුදේ ගිල්විය හැකි යාත්‍රා සොයා ගැනීමෙන් පසු 1990 දශකය වන තෙක් පළමු නිදර්ශකය දැකගත නොහැකි විය.

අනෙකුත් බූවල්ලාට සාපේක්ෂව ඩම්බෝ බූවල්ලා කුඩා වන අතර සාමාන්‍යයෙන් සෙන්ටිමීටර 20 ත් 30 ත් අතර වේ. බූවල්ලාගේ ජෙලටිනස් ශරීරය එය කැමති අධික පීඩන ගැඹුරක පැවතීමට ඉඩ සලසයි. අධික පීඩනය එම ශරීරය මනාව දරාගන්නා  අතර, මතුපිටට ගෙන එන්නේ නම්, එහි සිරුර නිවැරදිව ක්‍රියා කිරීමට නොහැකි වනු ඇත. ~

ගොදුරු ආකර්ෂණය කර ගැනීම සඳහා උගේ හිසෙහි කෙළවරේ දීප්තිමත් ආකර්ෂණයක් ඇතවිශේෂයෙන් අඳුරු වන අගලේ ඉතා ගැඹුරින් ඇන්ග්ලර් මාළු සොයාගත හැකිය

ඇන්ග්ලර් මාළු

ෆින්ඩිං නීමෝ චිත්‍රපටයේ සාර්ථකත්වයට ස්තූතිවන්ත වන පරිදි  ඇන්ග්ලර් ෆිෂ් ප්‍රසිද්ධ සාගර ජීවියෙකි . එය තරමක් ප්‍රසිද්ධ ජීවියෙකු වන අතර එය හිසෙන් නෙරා එන ආලෝකය නිසා තරමක් කැපී පෙනේ. අසාමාන්‍ය ලෙස හැඩැති සිරුරක් සහ තියුණු දත් ඇත. ගැහැනු සතා සාමාන්‍යයෙන් අඟල් 8ක් පමණ දිගට වැඩෙන අතර පිරිමි සතා දිගින් අඟලක් පමණ වේ. පිරිමින් ගැහැණු සතුන් සමඟ ඒකාබද්ධ වන අතර මත්සයින් දෙදෙනෙකු එක් අයෙකු බවට පත් කරයි.

ෆ්‍රිල්ඩ් මෝරා විශේෂය වසර මිලියන 80 කට වඩා පැරණි ය Frilled Shark යනු බියකරු පෙනුමක් ඇති ගැඹුරු මුහුදේ මෝරකි

19 වන සියවසේදී ජර්මානු ichthyologist Ludwig HP Döderlein විසින් frilled මෝරා සොයා ගන්නා ලදී. එහි ඇති මනරම් පෙනුම සහ මුඛයේ හැඩය නිසා එය බොහෝ විට "සජීවී පොසිලයක්" ලෙස හැඳින්වේ.

ෆ්‍රිල්ඩ් මෝරා
මෝරාට ඊල් වැනි ශරීරයක් ඇති අතර (ඊල්ස් කුඩා, කිරණ වරල් සහිත මත්ස්‍යයන් වන අතර ඔවුන්ගේ දිගටි, පණුවන් වැනි ශරීර සඳහා වඩාත් ප්‍රසිද්ධය. ඒවායේ වර්ණ කළු හෝ තද අළු සිට වර්ණවත් සහ රටා දක්වා විහිදේ. ) එය තද දුඹුරු සිට අළු පැහැයක් සහ උභයාකාර ලෙස . ඔවුන්ගේ දත් ඉහළ හකු ප්‍රදේශයේ 19 ත් 28 ත් අතර ද පහළ හකු ප්‍රදේශයේ 21 සිට 29 ත් අතර ද පිහිටා ඇත.

ඔවුන් ජීවත් වන්නේ මරියානා ආගාධය සහ ඒ අවට වැනි සාගර පතුල අසල සහ ජීව විද්‍යාත්මකව ඵලදායී ප්‍රදේශ අසල ය. 

ගොබ්ලින් මෝරා අසාමාන්‍ය තුණ්ඩය කුමක් සඳහා දැයි තවමත් පැහැදිලි නැත ගොබ්ලින් මෝරාට ඇත්තේ අමුතුම නෙරාගත් නාසයකි

ගොබ්ලින් මෝරා
ගොබ්ලින් මෝරා යනු දුර්ලභ මෝර විශේෂයකි . එහි අසාමාන්‍ය සහ "බඩගා යන" පෙනුම බොහෝ විට විස්තර කරන්නේ පොසිල වැනි (ෆ්‍රිල්ඩ් මෝරාට සමාන) ලෙසය. එය රෝස පැහැති තාර සමක් සහ සුවිශේෂී නාසයේ හැඩයක් ඇත. එය දිගටි සහ පැතලි වන අතර නෙරා ඇති හකු සහ සිහින්, ඇදහිය නොහැකි තරම් තියුණු දත් ඇත.

දිගින් අඩි 10-13 පමණ දක්වා වර්ධනය විය හැකි අතර මිනිසුන්ට කලාතුරකින් දක්නට ලැබේ. මෙයට බොහෝ දුරට හේතු වී ඇත්තේ ඔවුන් ජීවත් වන්නේ මීටර් 100 ක් හෝ අඩි 330 ක් පමණ වන සාගරයේ ගැඹුරින් ය.

දුරේක්ෂ බූවල්ලා (Telescope Octopus )

නල ඇස් සහිත විනිවිද පෙනෙන බූවල්ලා

දුරේක්ෂ බූවල්ලා බොහෝ විට දක්නට නොලැබෙන දුර්ලභ විශේෂයකි

දුරේක්ෂ බූවල්ලා (Telescope Octopus )
දුරේක්ෂ බූවල්ලා යනු විනිවිද පෙනෙන, අත් අටකින් යුත් බූවල්ලෙකු වන අතර එය සම්පූර්ණයෙන්ම පාහේ අවර්ණ වේ. ඔවුන්ගේ බාහු එකම ප්‍රමාණයෙන් යුක්ත වන අතර නලාකාර ඇස් ඇති එකම බූවල්ලා වේ. එය නිරීක්ෂණය කිරීම ඇදහිය නොහැකි තරම් අසාමාන්‍ය දෙයක් වන අතර එය මුලින් ලේඛනගත කරන ලද්දේ 1885 දී ආචාර්ය විලියම් එවන්ස් හොයිල් විසිනි. බූවල්ලා දුර්ලභ විශේෂයකි, එනම් විද්‍යාඥයන් සහ සාමාන්‍ය ජනතාව සාගර ජීවියා ගැන දන්නේ අල්ප වශයෙනි. නමුත් එය වීදුරු බූවල්ලාගේ සමීප ඥාතියෙකු බව විශ්වාස කෙරේ. 

සොම්බි පණුවන් (Zombie Worms )

ගැඹුරු මුහුදේ 'සොම්බි පණුවන්' ජීවත් වන්නේ මරියානා ආගාධයේ ය

සොම්බි පණුවන් (Zombie Worms )
Zombie worms, Osedax ලෙසද හැඳින්වේ, ගැඹුරු මුහුදේ siboglinid polychaetes වර්ගයකි. "Osedax" යන වචනයේ ලතින් භාෂාවෙන් "අස්ථි කන" යන අරුත ඇති අතර තල්මසුන්ගේ මළකුණුවලින් ඇටකටු සිදුරු කිරීමට සහ ආහාරයට ගැනීමට පණුවාට ඇති හැකියාව අදහස් කරයි. ඔවුන් එසේ කරන්නේ අස්ථිය තුළ වසා ඇති ලිපිඩ කරා ළඟා වීමට උත්සාහ කිරීමෙනි. ඔවුන් සඳහා විශේෂ මූල පටක භාවිතා කරයි

බැරලි මාළු

බැරලි මාළුවාට  පැහැදිලි හිස් කබලක් ඇති බැවින් විලෝපිකයන් සොයා බැලීමේ හැකියාව ඇත

බැරලි මාළුවා
Barreleye Fish යනු තවත් ආකර්ශනීය ගැඹුරු මුහුදේ සත්වයෙකි. ඔවුන් සමහර විට ස්පූක් මාළු ලෙසද හඳුන්වනු ලබන අතර අත්ලාන්තික්, පැසිෆික් සහ ඉන්දියන් සාගරවල සෞම්‍ය ජලයේ දක්නට ලැබේ. මත්ස්‍යයන් නම් කර ඇත්තේ ඔවුන්ගේ ඇස්වල හැඩය සඳහා වන අතර එය නල හෝ බැරල් මෙන් පෙනේ. මසුන්ට ගොදුරු වඩාත් පහසුවෙන් හඳුනා ගැනීමට ඉඩ සැලසීම සඳහා ඒවා ඉහළට යොමු කෙරේ. 

ගැඹුරු මුහුදේ ඩ්රැගන්ෆිෂ් ( Deep-sea Dragonfish)

ගැඹුරු මුහුදේ ඩ්රැගන්ෆිෂ් ( Deep-sea Dragonfish)
ඉතා කුඩා ගැඹුරු මුහුදේ අග්‍ර විලෝපිකයෙකි ගැඹුරු මුහුදේ මකර මාළු මරියානා ආගාධයේ ගැඹුරු මුහුදේ මකරුන් සොයා ගත හැකිය

කොරපොතු නැති මකර මාළුවා ලෙසද හඳුන්වන ගැඹුරු මුහුදේ මකරා, ගැඹුරු මුහුදේ විලෝපිකයෙකි. එය, ඇන්ග්ලර් මාළුවා මෙන්, තමන්ගේම ආලෝකය නිපදවයි. විශේෂයෙන්ම ඒවායේ ප්රමාණයට සාපේක්ෂව විශාල දත් ඇත. මත්ස්‍යයාගේ දිග අඟල් හයක් පමණක් වන නමුත් මකරෙකුට සමාන ලක්ෂණයක් ඇති අතර එමඟින් ඔවුන් දරුණු විලෝපිකයෙකු ලෙස පෙනේ. එය ජෛව දීප්තිය ලෙස හැඳින්වෙන ක්රියාවලියක් හරහා එහි ආලෝකය නිර්මාණය කරයි. සතාගේ ෆොටෝෆෝරය හරහා ආලෝකය නිර්මාණය වේ. මත්ස්‍යයා ගොදුරු සහ විභව සහකරුවන් ආකර්ෂණය කර ගැනීමට එය භාවිතා කරයි. 

මුහුදු පිපිඤ්ඤා (Sea Cucumber )

මුහුදු පිපිඤ්ඤා (Sea Cucumber )
ගැඹුරු මුහුදු පතුලේ මුහුදු ජීවීන්ගෙන් අතිමහත් බහුතරයක් ඇති අතර ඔවුන්ගේ ගුදය හරහා හුස්ම ගනී මුහුදු පිපිඤ්ඤා ජීවත් වන්නේ මරියානා ආගාධයේ ගැඹුරේය මුහුදු පිපිඤ්ඤා යනු Holothuroidea පන්තියේ කුඩා ecinoderm වේ. ඔවුන් සම් පදම් සහිත සමක් සහිත මරීනා සතුන් වේ. ඔවුන්ගේ සිරුරු දිගු වන අතර ලොව පුරා මුහුදු පතුලේ දක්නට ලැබේ. ලොව පුරා හොලොතුරියන් විශේෂ 1,700 ක් පමණ ඇත, නමුත් ඒවායින් බොහොමයක් ආසියානු පැසිෆික් කලාපය වටා සංකේන්ද්‍රණය වී ඇත. මෙයින් සමහරක් මරියානා ආගාධයේ ගැඹුරේ ජීවත් වෙති.

ඔවුන් පැහැදිලිවම පිපිඤ්ඤා වලට  සමාන වන ඔවුන්ගේ හැඩය නිසා නම් කර ඇත. සමහර විට, මුහුදු පිපිඤ්ඤා මිනිස් පරිභෝජනය සඳහා යෙදා ගනී, නමුත් ඒවා සාගර පරිසර පද්ධතිවල වැදගත් කාර්යභාරයක් ඉටු කරයි. ඔවුන් අපද්‍රව්‍ය සහ අනෙකුත් ද්‍රව්‍ය බිඳ දමමින් ඔවුන්ගේ පරිසර පද්ධති පිරිසිදු කරයි. 

ගොළුබෙල්ලන්

Snailfish
කොරපොතු රහිත ඇදහිය නොහැකි තරම් ගැඹුරු මුහුදේ වෙසෙන මාළුවෙකි මතුපිටට ගියහොත් පුපුරා යනු ඇත Snailfish මරියානා ආගාධයේ ඇදහිය නොහැකි තරම් ගැඹුරට ජීවත් වේ Snailfish යනු ආක්ටික් සිට ඇන්ටාක්ටික් සාගරයේ ජීවත් වන අසාමාන්ය හා ආකර්ශනීය විශේෂයකි. විද්‍යාව දන්නා ලද ගොළුබෙල්ලන් විශේෂ 410 කට වඩා තිබේ. නමුත් විස්තර නොකළ වෙනත් විශේෂ තිබේ. ඔවුන් ජීවත් වන්නේ මතුපිට සිට අඩි 26,200 ක් හෝ මීටර් 8,000 ක් පමණ ගැඹුරේ ය. අවාසනාවකට මෙන්, ගොළුබෙල්ලන් අසාමාන්ය ලෙස අධ්යයනය කර ඇති අතර, ඔවුන්ගේ ජීවිත හෝ පුරුදු ගැන දන්නේ අල්ප වශයෙනි. ලිහිල් සමක් ඇති නමුත් ඒවා කොරපොතු රහිත ය. ඔවුන්ගේ දත් කුඩා වන අතර, ඔවුන්ගේ හිසෙහි කැපී පෙනෙන සංවේදී සිදුරු ඇත. 

ළිපිය සැකසීම

වසන්ත විතාරණ - අබිරහස් අඩවිය (පරිපාලක)

================================================

Thursday, July 13, 2023

යේසුස් වහන්සේගේ සොහොන් ගැබ ඉන්දියාවෙන් හමුවෙයි? Jesus's tomb' in Kashmir (අබිරහස් අඩවිය - Abirahas Adawiya - ශාස්ත්‍රීය ළිපි)

 

මම ආවේ බීජ වපුරන්න විතරයි. එබැවින් මම බීජ වපුරා ඇත. එය දැන් වර්ධනය වී සමෘද්ධිමත් වනු ඇත. ඒක නවත්වන්න කාටවත් බෑ.

- හස්රත් මිර්සා ගුලාම් අහමඩ් දිවි පිදූවන් දෙදෙනෙකුගේ ආඛ්‍යානය

ජේසුස් ක්‍රිස්තුන් ඉන්දියාවේ සිටීම සම්බන්ධ සම්ප්‍රදායන් සහ ජනප්‍රවාද සියවස් ගණනාවක් තිස්සේ පැවතුනි. Scholarly මෙම විෂය පිළිබඳ විමර්ශන මූලාශ්‍ර මත ක්‍රියා කරන්නේ 1 වන  සියවස දක්වාම දිවෙන බව ප්‍රකාශ කරයි.  උතුරු ඉන්දියාවේ කාශ්මීරයේ ශ්‍රීනගර් හි පිහිටි රොසාබල් සොහොන්ගැබ, ජේසුස් වහන්සේගේ අවසන් ගිමන්හල ලෙස සඳහන් කරන කාශ්මීරයේ ඉතිහාස කතා 15 වන සියවසේ සිට පැවතුනි  . 

කෙසේ වෙතත්, අදහස ප්‍රහේලිකාවකි; යේසුස් ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ නැඟෙනහිර දෙසට යන්නේ ඇයි? 33 (CE) දී පමණ ජෙරුසලමේ ඔහුගේ දේවසේවය සහ කුරුසියේ ඇණ ගැසීම වැනි ඔහුගේ ජීවිතය පිළිබඳ පොදුවේ දන්නා සිදුවීම්, ඔහු කාශ්මීරයේ වළලනු ලැබූ බව පවසන මූලාශ්‍ර සමඟ සමපාත වන්නේ කෙසේද?

1899 දී ලියන ලද සහ 1908 දී ඉන්දියාවේ කාඩියන් හි ප්‍රකාශයට පත් කරන ලද මසිහ් හින්දුස්ථාන් මේන්  ( ඉන්දියාවේ ජේසුස් Jesus in India ) යන ස්මාරක පාඨය වනතුරුම,  ජේසුස් ක්‍රිස්තුන් වහන්සේගේ සම්පූර්ණ ජීවිතය වටා බලගතු සහ විස්තීර්ණ ආඛ්‍යානයක් ලොවට ඉදිරිපත් කළේ නැත. . මෙම පෙරළිකාර කෘතිය ලියා සම්පාදනය කරන ලද්දේ අහමදියා මුස්ලිම් ප්‍රජාවේ නිර්මාතෘ සහ මෙසියස් වන හස්රත් මිර්සා ගුලාම් අහමඩ් විසිනි. 

මෙම ග්‍රන්ථය මීට සියවසකට පෙර ප්‍රකාශයට පත් වුවද, එහි බලපෑම දිගුකාලීන වන අතර එය අද ද දැකිය හැකිය. ඇත්ත වශයෙන්ම, නූතන පර්යේෂකයන් මෙම ප්‍රදේශයේ හස්රත් මිර්සා ගුලාම් අහමඩ්  ගේ පුරෝගාමී පර්යේෂණවලට ණයගැති වන අතර අද පවා ඔහුගේ කෘති උපුටා දක්වයි. 

ආගම් පිළිබඳ සමාලෝචනය

මෙම පාඨය 1902 සිට 1903 දක්වා අර්ධ වශයෙන් අනුක්‍රමික  ලෙස ප්‍රකාශයට පත් කරන ලද  බව The Review of Religions සඟරාවේ තිබූ පරිදි, The Review of Religions  සඟරාව සහ  (Jesus in India )ඉන්දියාවේ  ජීසස් අතර විශේෂ සම්බන්ධයක් ඇත   . කුරුසියේ මරණයෙන් බේරී, නැගෙනහිර දෙසට ගමන් කරමින්, ඊශ්‍රායලයේ නැතිවූ ගෝත්‍රිකයන්ට (ඔවුන්ව හඳුන්වනු ලැබුවේ ආෂෙර්, දාන්, එෆ්‍රායිම්, ගාද්, ඉසාකර්, මනස්සේ, නෆ්තලී, රූබෙන්, සිමියොන් සහ සෙබුලූන් යන සියලුදෙනාම යාකොබ්ගේ පුත්‍රයන් හෝ මුණුබුරන්ය) දේශනා කරමින්, සිට අවසානයේ කාශ්මීරයේ ශ්‍රීනගර් හි රොසාබල් සොහොන්ගැබෙහි තැන්පත් කරනු ලැබිය. 

මෙම සොහොන්ගැබ පිළිබඳ විස්තර  1902 ඔක්තෝම්බර් මාසයේදී 'ජේසුස් වහන්සේ සම්බන්ධයෙන් වැදගත් සොයාගැනීමක්'  යන මාතෘකාව යටතේ The Review of Religions සඟරාවේ දීර්ඝ ලෙස ඉදිරිපත් කරන ලදී . හස්රත් මිර්සා ගුලාම් අහමඩ් තුමාගේ අභාවයෙන් ටික කලකට පසු 1908 දී මෙම පර්යේෂණය සම්පාදනය කර සම්පූර්ණ පොතක් ලෙස ප්‍රකාශයට පත් කරන ලදී. 

අහමදියා මුස්ලිම් ප්‍රජාවගේ සොයාගැනීමක්?

"The Review of Religions" හි ලිපි කිහිපයක්   ඉන්දියාවේ ජේසුස් වහන්සේගේ සොහොන ආවරණය කර ඇත, 2010 දෙසැම්බර් මාසයේ සිට 'Rozabal - The Tomb of Jesus Christ ' ඇතුළු සඟරා, සොහොන් ගෙය යේසුස් ක්‍රිස්තුස්වහන්සේගේ බවට සාක්ෂි ගෙනහැර දක්වා ඇත., එය ජේසුස් වහන්සේ සමඟ කිසිදු සම්බන්ධයක් නොමැති බවට ප්‍රදේශවාසීන්ගේ මෑත ප්‍රකාශයන් ප්‍රතික්ෂේප කිරීමකි.

Rozabal සොහොන්ගැබ ජේසුස් ක්‍රිස්තුන් වහන්සේගේ අවසාන නවාතැන් ස්ථානය වීම සම්බන්ධයෙන් ප්‍රධාන තර්ක කිහිපයක් තිබේ.

දේශීය සම්ප්‍රදායන්, ලිඛිත හා වාචික යන දෙඅංශයෙන්ම, සොහොන විදේශීය රටක සිට කාශ්මීරයේ රැකවරණය පතා පැමිණි 'නබිවරයෙකුගේ' සොහොනක් බව කථා කරයි.

සොහොන්ගැබේ වැසියාගේ (යුස් අසාෆ්) උපමා සහ දේශනා කිරීමේ ක්‍රම සහ යේසුස් ක්‍රිස්තුස් විසින් භාවිතා කරන ලද ක්‍රම අතර කැපී පෙනෙන සමානකම් තිබේ. 

සොහොන් ගැබේ දිශාව නැගෙනහිර-බටහිර දෙසට මුහුණ ලා තිබීමෙන් පෙනී යන්නේ එය මුස්ලිම්වරයෙකුට වඩා යුදෙව්වෙකුගේ සොහොනක් බවයි.

සොහොන් ගෙය අසල ඇති කැටයම් කළ පා සටහන් සෑම පාදයකම අසාමාන්‍ය ලකුණු පෙන්වන අතර කුරුසියේ ඇණ ගැසීමෙන් පාදවල අප බලාපොරොත්තු වන කැළැල්වලට අනුකූලව පෙනේ.

සලමොන් දේවාලය ලෙස හැඳින්වෙන ප්‍රාදේශීය දේවාලයක ශිලා ලේඛනයක, යූස් අසාෆ් ඊශ්‍රායලයේ අනාගතවක්තෘවරයා වන යේසුස්  බව ප්‍රකාශ කළ බව ගෙනහැර දක්වයි.

ඉන්දියාවේ ජේසුස් නිබන්ධනය පිළිබඳ විචාරකයින් බොහෝ විට කියා සිටින්නේ මෙම කතාව මිර්සා ගුලාම් අහමඩ් තුමා විසින් ජේසුස් ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ දෙවන පැමිණීම බව ප්‍රකාශ කිරීමට ඔහුට ඉඩ දීම සඳහා අවශ්‍ය සොයා ගැනීමක් බවයි. බටහිර වර්ජිනියා තාක්ෂණ ආයතනයේ ඉතිහාස මහාචාර්යවරයකු වන ආචාර්ය පෝල් සී. පප්පාස් විසින් රචිත ඉන්දියාවේ ජේසුස් සොහොන් ගෙය මෙම විශ්වාසය ප්‍රතික්ෂේප කිරීම අරමුණු කරගත් ප්‍රධාන ග්‍රන්ථයයි  . ආචාර්ය පප්පාස් සිය පාඨයේ අවසානයේ මෙසේ සඳහන් කරයි.

'ඉන්දියාවේ ශ්‍රීනගර්හි ජේසුස් වහන්සේගේ සොහොන් ගෙය ඇති බව අහමදිස්වරු ප්‍රකාශ කළද, වාචික ජනප්‍රවාද මත පදනම් වූ ප්‍රශ්නකාරී කෘති හැර එහි සත්‍යතාව තහවුරු කිරීමට කිසිදු ඓතිහාසික සාක්ෂියක් ඉදිරිපත් වී නොමැත. මීට අමතරව, යුස් අස්ෆ්ගේ සොහොන ජේසුස් වහන්සේගේ විය හැකි බවට කිසිදු පුරාවිද්‍යාත්මක හෝ මානව විද්‍යාත්මක සාක්ෂියක් ඉදිරිපත් කිරීමට අහමදිස්වරු අසමත් වී ඇත. එබැවින් අහමදි ප්‍රවාදය පදනම් වී ඇත්තේ අහමදියා ව්‍යාපාරයේ නිර්මාතෘ හස්රත් මිර්සා ගුලාම් අහමඩ්ගේ හෙළිදරව්ව මත පමණි. 

නමුත් මෙම තර්කයට සරල ප්‍රතික්ෂේප කිරීමක් ඇත, එනම් විද්වතුන් සහ පර්යේෂකයන්, මිර්සා ගුලාම් අහමඩ් තුමාගේ ආගමික ප්‍රකාශයන් කෙරෙහි කිසිදු අනුගතවීමක් හෝ විශ්වාසයක් නොමැතිව එම නිගමනයට එළඹීමයි. නමුත් 2000 වර්ෂයේ සිට අවම වශයෙන් වෙනම වාර්තා චිත්‍රපට පහක්වත් තිබී ඇති බව අවධාරණය කිරීම වටී. මෙම න්‍යාය අහමදියා මුස්ලිම් ප්‍රජාවගේ නව නිපැයුමක් ලෙස බැහැර කරන අයගේ තර්ක මෙම කරුණ ඵලදායි ලෙස බිඳ දමයි. 

මෙම සම්ප්‍රදායන්හි සත්‍යතාවක් නොමැති නම්, අපට නිගමනය කිරීමට සිදුවනු ඇත්තේ ලොව පුරා සහ විවිධ ඇදහිලි ගණනාවක විද්වතුන් සහ චිත්‍රපට නිෂ්පාදකයින් වැරදි බව ය. මෙය කළ හැකි වුවද, මිනිසුන් එවැනි විවිධ දෘෂ්ටි කෝණයකින් මෙම නිගමනයට පැමිණ තිබීම නිසැකවම මෙම විශ්වාසයේ විශ්වසනීයත්වය වැඩි කරයි.

මාතෘකාව පිළිබඳ නවීන ලිපි බොහෝ විට වර්තමාන කතුවරුන් සහ පර්යේෂකයන් ගැන සඳහන් කරන අතර, මෙම අවකාශයේ ඔහුගේ පුරෝගාමී කාර්යය සඳහා හස්රත් මිර්සා ගුලාම් අහමඩ් හට සැම විටම ගෞරවය ලබා නොදේ. කෙසේ වෙතත්, මෙම නිගමනයට එළඹීමේදී සෑම විශාරදයෙක්ම නොවරදවාම, හස්රත් මිර්සා ගුලාම් අහමඩ් නම සඳහන් කරන අතර මෙම හැකියාව කෙරෙහි ඔවුන්ගේ ඇස් ඇරීමට ඔහුගේ පර්යේෂණය ඉටු කළ කාර්යභාරය ඉස්මතු කරයි. මෙම පර්යේෂකයන් පැමිණෙන්නේ බුද්ධාගම, ක්‍රිස්තියානි ධර්මය සහ ඉස්ලාම් ආගම් ඇතුළත් විවිධ ඇදහිලි සම්ප්‍රදායන්ගෙන් ය. 

Holger Kersten -  ජේසුස් වහන්සේ ඉන්දියාවේ ජීවත් විය

හොල්ගර් කර්ස්ටන් යනු ජර්මානු ලේඛකයෙකි, ඔහු යේසුස් ක්‍රිස්තුස් (ලෙස), ඔහුගේ ජීවිතය සහ ඉගැන්වීම් පිළිබඳ මතභේදාත්මක පොත් කිහිපයක් ප්‍රකාශයට පත් කර ඇත. 1983 දී ඔහු විසින් ප්‍රකාශයට පත් කරන ලද ප්‍රථම ග්‍රන්ථය,  ජේසුස් ලෙබ්ටේ ඉන් ඉන්ඩියන් , ( යේසුස් ඉන්දියාවේ ජීවත් විය ), එය ගොඩනැගුනේ මිර්සා ගුලාම් අහමඩ් විසින් ඔහුගේ ජීසස් ඉන් ඉන්දියා යන පාඨයෙහි උද්දීපනය කරන ලද මූලාශ්‍ර මතය  .  කර්ස්ටන් නිගමනය කළේ ජේසුස් ක්‍රිස්තුන් වහන්සේ ඉන්දියාවට ගමන් කළ බවත්, ඉන්දියාවේ රොසාබල් සොහොන සැබවින්ම ඔහුගේ අවසන් ගිමන් හරින ස්ථානය බවත් ය. 

මුලින් 1983 දී ජර්මනියේ ප්‍රකාශයට පත් කරන ලද කර්ස්ටන්ගේ පොත පසුව 1994 දී එක්සත් රාජධානියේ සහ 2001 දී ඉන්දියාවේ ද ප්‍රකාශයට පත් කරන ලදී. ඔහුගේ පාඨය මෙම විෂය පිළිබඳ ජනප්‍රිය ග්‍රන්ථයක් බවට පත් වූ අතර මෙම අධ්‍යයන ක්ෂේත්‍රයට ඔහුගේ සැලකිය යුතු දායකත්වය තහවුරු කළේය. 

 යේසුස් ක්‍රිස්තුස්වහන්සේගේ කුරුසියේ ඇණ ගැසීම ගැන කතා කරන අල් කුර්ආන් වාක්‍යයන් ඔහු කුරුසියේ ඇණ ගැසීමේ දුෂ්කරතාවයෙන් බේරී ඇති බවට අර්ථකථනය කළ හැක්කේ කෙසේද යන්න පැහැදිලි කරමින් කර්ස්ටන් ඉන්දියාවේ ජීවත් වූ පොතෙහි  පහත ඡේදය ඇතුළත් කළේය: 

තවද, “අපි අල්ලාහ්ගේ දූතයා වූ මරිය තුමියගේ පුත් ජේසු තුමාණන්ව අපි මෙසියස්ව ඝාතනය කළෙමු” යන කියමනයි. මක්නිසාද යත්, ඔවුන් ඔහුව නොමැරුවත්, කුරුසියේ ඇණ නොගසන ලද නමුත්, කුරුසියේ ඇණ ගසනු  ලැබූ කෙනෙකු මෙන් ඔවුන්ට පෙනී සිටි සේක . තවද එහි වෙනස් වූ අය නියත වශයෙන්ම  ඒ පිළිබඳව  සැක සහිත තත්ත්වයක සිටිති. ඔවුන්ට ඒ ගැන  නිශ්චිත  දැනුමක් නැත, නමුත් අනුමානයක් පමණක් අනුගමනය කරති. තවද ඔවුන් මෙම අනුමානය  නිශ්චිත බවට පරිවර්තනය නොකළේය  . ඊට පටහැනිව, අල්ලාහ් ඔහුව උසස් කළේය. තවද අල්ලාහ් බලවත්ය, ප්‍රඥාවන්තය.' 

මෙම අර්ථකථනය සඳහා ඔහුගේ එකම මූලාශ්‍රය ලෙස ඔහු හස්රත් මිර්සා ගුලාම් අහමඩ් උපුටා දක්වයි. අල්-කුර්ආන් වාක්‍යවල විප්ලවීය අර්ථකථනය ප්‍රශ්නය විවෘත කරයි: යේසුස් ක්‍රිස්තුස් (වෛද්‍යවරයා) කුරුසියේ ඇණ ගැසීමේ මරණයෙන් බේරුණේ නම් අවසානයේ ඔහුට කුමක් සිදුවේද?

මහාචාර්ය Fida Hassnain

මෙම ප්‍රදේශයේ තවත් ප්‍රධාන විශාරදයෙක් සහ පර්යේෂකයෙක් වන්නේ මහාචාර්ය ෆිඩා හස්නයින් ය. මහාචාර්ය හස්නයින් විවිධ වාර්තා චිත්‍රපටවල පෙනී සිට ඇත, මාතෘකාව පිළිබඳ පොත් කිහිපයක් ලියා ඇත, සහ ජේසුස් වහන්සේගේ ඉන්දියාවේ සංචාරයන් පිළිබඳ සාක්ෂි පරීක්ෂා කිරීමට බොහෝ පර්යේෂකයන්ට සහාය විය. ඔහු වසර 30 කට ආසන්න කාලයක් කාශ්මීර ප්‍රාන්ත ලේඛනාගාරයේ අධ්‍යක්ෂවරයා ලෙස සේවය කළ අතර 1983 දී විශ්‍රාම ගියේය. 

2016 දී අභාවප්‍රාප්ත වූ මහාචාර්ය හස්නයින්, මෙම විෂය පිළිබඳ නූතන අධිකාරිය ලෙස පුළුල් ලෙස සලකනු ලැබීය. ඔහුගේ අභාවය කාශ්මීර පුවත්පත් වල සඳහන් කර ඇති අතර, ලොව පුරා විශ්ව විද්‍යාල කිහිපයකට ප්‍රසිද්ධ ඉතිහාසඥයෙකු, ප්‍රකාශකයෙකු සහ බාහිර මහාචාර්යවරයෙකු ලෙස ඔහු කළ දායකත්වය වෙනුවෙන් ඔහු පිළිගැනීමට ලක්විය. 

මහාචාර්ය හස්නයින් ඉන්දියාවේ දී ජේසුස් වහන්සේ ගැන ලියූ සියලුම ග්‍රන්ථවල හස්රත් මිර්සා ගුලාම් අහමඩ් ගේ කෘතිය උපුටා දක්වා ඇත. 

ඔහු 1988  දී පර්යේෂක ඩහාන් ලෙවි සමඟ එක්ව ලියූ The Fifth Gospel නම් ග්‍රන්ථයේ, මහාචාර්ය හස්නයින් එම පාඨය අර්ධ වශයෙන් හස්රත් මිර්සා ගුලාම් අහමඩ්ට කැප කළේය. තවද, ඔහු හස්රත් මිර්සා ගුලාම් අහමඩ් ගේ ග්‍රන්ථය වන ජීසස්  ඉන් ඉන්දියා , ක්‍රිස්තියානි ධර්මයේ සහ ඉස්ලාම් ආගමේ ආගමික ලෝකයන් කෙරෙහි ඇති කළ ප්‍රබල බලපෑම ගැන ඔහු සාක්ෂි දරමින්, යේසුස් ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ දෙවන පැමිණීම ලෙස ප්‍රකාශ කළේය.

ඉස්ලාමයේ නව නිකායක නිර්මාතෘවරයා ලෙස, මිර්සා ගුලාම් අහමඩ් ඔහුගේ විශ්වාසයන්, අභිලාෂයන් සහ ඉගැන්වීම් සමඟ මිශ්‍ර ව ආගමික උද්‍යෝගයෙන් ලියයි. මෙම කෘතියේ [ මීර්සා ගුලාම් අහමඩ් විසින් ඉන්දියාවේ ජේසුස් වහන්සේ ] ඉදිරිපත් කරන ලද තර්ක  මුස්ලිම් චින්තනයට විශාල ලෙස බලපා ඇති අතර ක්‍රිස්තියානි චින්තනයට බාධා කිරීමට හේතුව මෙයයි.

මහාචාර්ය හස්නයින් ගේ මෙම ප්‍රකාශය හස්රත් මිර්සා ගුලාම් අහමද් විසින් මුල් පිටපතට දක්වන නූතන විද්වතුන්ගේ ගෞරවය ඉස්මතු කරයි.

Andreas Faber-Kiser

Andreas Faber Kaiser යනු කාශ්මීරයේ ජේසුස් ක්‍රිස්තුන් වහන්සේගේ ජීවිතය විමර්ශනය කිරීම සඳහා පුද්ගලිකව කාශ්මීරයට ගිය සංසන්දනාත්මක ආගම් පිළිබඳ සුප්‍රසිද්ධ ස්පාඤ්ඤ විශාරදයෙකි. බොහෝ කඩිසර හා නොනවතින පර්යේෂණවලින් පසුව, ඔහු සිය කෘතිය ලිවීය  "ජේසුස් මිය ගිය කාශ්මීරය ". 1977 දී මහා බ්‍රිතාන්‍යයේ ඉංග්‍රීසි භාෂාවෙන් ප්‍රකාශයට පත් කරන ලද මෙම පාඨයේ, කයිසර් මහතා හැඳින්වීමේදී පැහැදිලිව සඳහන් කරයි:

'මෙම පොත අහමදියා පත්‍රිකාවක් නොවන බවත්, එහි මූලාරම්භය කිසිදු නිකායකට, කණ්ඩායමකට හෝ ව්‍යාපාරයකට ණය නොවන බවත්, ආරම්භයේදීම අවධාරණය කළ යුතු බව මට හැඟේ. එය හුදෙක් ජේසුස් වහන්සේගේ ජීවිතයේ අද්භූත පැතිවලට නව ආලෝකයක් ලබා දිය හැකි විවිධ කරුණු විමර්ශනය කිරීමට මා දරන පෞද්ගලික උත්සාහයේ ප්‍රතිඵලයක් පමණි.' 

ඔහුට කාශ්මීරයේ ශ්‍රීනගර්හි පිහිටි ජේසුස් වහන්සේගේ සොහොන සම්බන්ධයෙන් ප්‍රජාවේ ප්‍රධාන භූමිකාව සහ එහි නිර්මාතෘ හස්රත් මිර්සා ගුලාම් අහමඩ් (අල්ලාහ්) විසින් අහමදියා මුස්ලිම් ප්‍රජාවට කැප කරන ලද පරිච්ඡේදයක් ඇත. 

ඔහු මෙසේ ලියයි.

'ශ්‍රීනගර්හි ජේසුස් වහන්සේගේ කීර්තිමත් සොහොන්ගැබ ඇති බව දැනගත් අහමදියාවරු, ඒ පිළිබඳව බොහෝ අධ්‍යයනයන් ප්‍රකාශයට පත් කර ඇති අතර, ජේසුස් වහන්සේ කාශ්මීරය හා සම්බන්ධ කරමින් ඔවුන් විසින් සොයාගත් කරුණු බටහිර ලෝකයට ප්‍රචාරය කර ඇත.' 

1978 ලන්ඩනයේ ජේසුස් ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ කුරුසියෙන් මිදීම පිළිබඳ ජාත්‍යන්තර සම්මන්ත්‍රණය

සමහර විට කයිසර් මහතාගේ ඉහත ප්‍රකාශයේ හොඳම නිදර්ශනය වූයේ ජේසුස් ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ කුරුසියෙන් මුදවා ගැනීම පිළිබඳ පළමු (සහ මේ දක්වා පමණක්) ජාත්‍යන්තර සම්මන්ත්‍රණය විය හැකිය. මෙම උත්සවය අහමදියා මුස්ලිම් ප්‍රජාව විසින් සංවිධානය කරන ලද අතර 1978 ජුනි 2 සිට ජූනි  4  දක්වා ලන්ඩනයේ පොදුරාජ්‍ය මණ්ඩලීය ආයතනයේදී පැවැත්විණි. 

මෙම උත්සවය Ahmadiyya මුස්ලිම් ප්‍රජාව විසින් සංවිධානය කරන ලද අතර එවකට ප්‍රජාවේ කලීෆාව සිටි Hazrat Mirza Nasir Ahmad (rh) පැමිණ සිටි අතර උත්සවය ආරම්භයේදී පිළිගැනීමේ කතාව කළේය. අහමදියා මුස්ලිම් ප්‍රජාව විසින් සංවිධානය කර තිබුණද, අදහස් දැක්වූ එම බොහෝ ප්‍රවීණයන් සහ පර්යේෂකයන් ප්‍රජාවට කිසිදු ආකාරයකින් සම්බන්ධ නොවූ බව සැලකිල්ලට ගැනීම වැදගත්ය. ඇත්ත වශයෙන්ම, උත්සවයේ බොහෝ දේශන පවත්වන ලද්දේ අහමදියා මුස්ලිම් ප්‍රජාවට සම්බන්ධ නොවූ කථිකයන් විසිනි. 

වඩාත්ම කැපී පෙනෙන දෙය නම්, මහාචාර්ය ෆිඩා හස්නයින් සහ ඇන්ඩ්‍රියාස් ෆේබර් කයිසර් යන දෙදෙනාම මෙම සම්මන්ත්‍රණයට ලිපි ලේඛන දායක කර තිබීමයි. කයිසර් මහතා සම්මන්ත්‍රණයට පවා පැමිණ ඔහුගේ පත්‍රිකාව කියවූ අතර, මහාචාර්ය හස්නයින් එය කියවීම සඳහා සංවිධායකයින් වෙත ඉදිරිපත් කළේය. 

මෙම සම්මන්ත්‍රණය පර්යේෂකයන්ට ශක්තියක් සහ අභිප්‍රේරණයක් ලබා දෙන බවක් පෙනෙන්නට තිබුණි. කයිසර් මහතා සිය කතාව අවසානයේ නිර්භීතව මෙසේ පැවසීය.

'අවසාන සාක්ෂිය සමහරවිට ශ්‍රීනගර්හි භූගත ගුහාවේ තිබිය හැක. මම එයට ඇතුළු වීමට සමත් වන තුරු මගේ පැත්තෙන් මම නතර නොවෙමි.' 

කෙසේ වෙතත් විද්‍යාත්මක පරීක්ෂණ සඳහා කාශ්මීරයේ සොහොනට ප්‍රවේශය ලබා ගැනීම අද දක්වාම කළ නොහැකි බව ඔප්පු වී ඇත.

Suzanne Olsson - සොහොන් ගෙය සහ DNA පරීක්ෂණය

සොහොන්ගැබෙන් DNA සාම්පලයක් ලබාගැනීමේ මෑතකාලීන උත්සාහය ආරම්භ කරනු ලැබුවේ 2002 වසරේ සිට සොහොන්ගැබ ගැන පොත් කිහිපයක ලියා ඇති ඇමෙරිකානු පර්යේෂකවරියක වන Suzanne Olsson විසිනි. ඇය දැනට ඇගේ නවතම කෘතිය වන  Projects of the Punjab , විශ්ලේෂණය පිලිඹද වැඩ කරමින් සිටී. එනම් රොසාබල් සොහොන කාශ්මීරයේ ජේසුස් ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ සොහොන් ගෙය ලෙස.

ඩීඑන්ඒ ලබා ගැනීමේ උත්සාහයන් ක්‍රියාවලියේ ප්‍රමාද අවධියේදී සොහොන් භාරකරුවන් විසින් අවහිර කරන ලදී. ඔල්සන් මහත්මියගේ මෙම උත්සාහයේ ප්‍රතිඵලය   ඇමරිකානු චිත්‍රපට නිෂ්පාදක පෝල් ඩේවිඩ්ස් විසින් 2007 වසරේ තිරගත වූ ජීසස් ඉන් ඉන්දියා වාර්තා චිත්‍රපටයේ සටහන් කර ඇත. මෙම චිත්‍රපටය මතභේදය පිළිබඳ සම්පූර්ණ චිත්‍රයක් සපයන අතර, සොහොන්ගැබේ වත්මන් භාරකරුවන් සමඟ සම්මුඛ සාකච්ඡා කිරීම සහ ඔල්සන් මහත්මිය කිරීමට බලාපොරොත්තු වූ දේ පැහැදිලි කරයි. 

කාශ්මීර සොහොන්ගැබ පිළිබඳ වාර්තා චිත්‍රපට කිහිපයකම පෙනී සිටි එක් චරිතයක් වන්නේ මොහොමඩ් අමීන් රින්ග්ෂාල් ය. ඔහුව ඉදිරිපත් කරනු ලබන්නේ සොහොන්ගැබේ භාරකරුවෙකු ලෙසය, එහෙත් ඔහු සොහොන්ගැබේ ප්‍රකාශකයෙකු ලෙස මෙම තනතුර ලබා ගත් ආකාරය පිළිබඳ විස්තර අපැහැදිලි ය. ඓතිහාසික වශයෙන් සොහොන් ගෙය රැකබලා ගනු ලැබුවේ බෂාරත් පවුල විසිනි, ඔවුන්ගේ පරම්පරාව කෙලින්ම යූස් අසාෆ් වෙත සොයා ගැනීමට හැකි යැයි කියා ගන්නා පවුලකි. කෙසේ වෙතත්, මෑත වසරවලදී, රින්ග්ෂාල් මහතා සොහොන්ගැබ පිළිබඳ අධිකාරියක් සහ එහි වත්මන් භාරකරු ලෙස ඉදිරිපත් කර ඇත. 

පෝල් ඩේවිඩ්ස්ගේ චිත්‍රපටයේ රින්ග්ෂාල් මහතා මෙසේ ප්‍රකාශ කරයි.

'යම් කණ්ඩායමක් හෝ නිකායක් මෙය ජේසුස් වහන්සේගේ සොහොන් ගෙය යැයි ප්‍රකාශ කරන්නේ නම්, මෙය කුරානයට කරන නිග්‍රහයකි. මුස්ලිම් ජනතාව මෙය ඉවසන්නේ නැහැ, මේ අපහාසය... මේ නිසා තමයි ආණ්ඩුව මේක හිර කරන්න එකඟ වුණේ. ඩීඑන්ඒ පරීක්‍ෂණයක් සඳහා මෙතැනින් සාම්පලයක් ලබා ගැනීමට බටහිර කාන්තාවක් මෙහි පැමිණියාය. මේක වහලා දැම්මේ මෙතන ඉන්න මුස්ලිම් අය මේ අපහාසය පිළිගන්නේ නැති නිසා.'

ඔල්සන් මහත්මිය සොහොනෙන් DNA ලබා ගැනීමට ගත් උත්සාහයන් ශ්‍රීනගර් හි පිහිටි ස්වාධීන මාධ්‍යවේදියෙකු වන Rayan Naqash විසින් 2016 ප්‍රවෘත්ති ලිපියක විස්තර කර ඇත. ඔහු සොහොන් ගෙය වෙත ප්‍රාදේශීය අමුත්තෙකු සමඟ කළ සංවාදයක් බෙදා ගනී, ඔහු පැහැදිලි කළේ 'සංචාරකයෙකු' සොහොනෙන් 'පරීක්‍ෂා කිරීම සඳහා සාම්පල' ලබා ගැනීමට උත්සාහ කිරීමෙන් පසුව එය සියලුම අමුත්ත්තන්ට අගුලු දමා ඇති බවයි.

මෙම පසුබෑම නොතකා, ඔල්සන් මහත්මිය මෙම මාතෘකාව පිළිබඳ පොත් කිහිපයක් ප්‍රකාශයට පත් කරමින් මෙම ප්‍රදේශයේ වැඩිදුර පර්යේෂණ සඳහා මූලික වී ඇත. මහාචාර්ය ෆිඩා හස්නයින් සමඟ සම-කර්තෘ වූ එවැනි එක් පොතක, කතුවරුන් මෙම පර්යේෂණයේ පුරෝගාමියා ලෙස හස්රත් මිර්සා ගුලාම් අහමඩ් (ලෙස) පැහැදිලිවම පිළිගනී:

 'Rozabal" පිළිබඳ ආගමික මතභේදය ආරම්භ වූයේ අහමදියා නිකායේ නිර්මාතෘ හස්රත් මිර්සා ගුලාම් අහමඩ් විසින් Masih Hindustan Mein  or  Jesus in India නම් උර්දු ග්‍රන්ථයක් ප්‍රකාශයට පත් කිරීමත් සමඟය  .' 

කලීෆා නුරුදීන් යැයි අප දන්නා හස්රත් මිර්සා ගුලාම් අහමඩ් තුමාගේ ගෝලයෙකු විසින් සිදු කරන ලද පර්යේෂණ ගැන කතුවරුන් විස්තර කරන අතර, සොහොන් ගෙය හස්රත් නම් අනාගතවක්තෘවරයෙකුගේ බවට සහතික කරමින් ප්‍රදේශවාසීන්ගේ අත්සන් සිය ගණනක් ලබා ගැනීම ගැන සඳහන් කරයි. යූස් අසාෆ්. 

අශ්වින් සංගි 

Ashwin Sanghi, ඔහුගේ ආරූඩ නාමය වන Shawn Haigns ලෙසද හැඳින්වේ, ඔහු සමකාලීන ත්‍රාසජනක ප්‍රබන්ධ පිලිඹද ඉන්දියානු ලේඛකයෙකි. ඔහු විසින් රචනා කරන ලද පළමු ත්‍රාසජනක චිත්‍රපටයේ කථා වස්තුව කාශ්මීරයේ රොසාබල් සොහොන්ගැබ කේන්ද්‍ර කරගනිමින්, "සුප්‍රසිද්ධ සොහොනෙන් පසු රොසාබල් රේඛාව ලෙස නම් කරන ලදී  . ප්‍රබන්ධ කෘතියක් වුවද, සාංඝිගේ කෘති සත්‍ය ඓතිහාසික පර්යේෂණ පසුබිමට එක් කර ඇති අතර, ඔහු බොහෝ ග්‍රන්ථ අධ්‍යයනය කළ අතර ඔහුගේ පර්යේෂණයේ කොටසක් ලෙස මහාචාර්ය ෆිඩා හස්නයින්ගෙන් සෘජු මග පෙන්වීමක් ලබා ගත්තේය. ඔහුගේ පොත වැඩියෙන්ම අලෙවි වූ පොතක් බවට පත් විය, සමහර මාධ්‍ය එය ඩෑන් බ්‍රවුන්ගේ  ද ඩා වින්චි කෝඩ් හා සමාන ඉන්දියානු පොතක් ලෙස විස්තර කරයි . 

2007 දී මම කතුවරයා සමඟ පැවැත්වූ සම්මුඛ සාකච්ඡාවකදී, හස්රත් මිර්සා ගුලාම් අහමඩ් ගේ පර්යේෂණය කෙරෙහි ඇති බලපෑම ඔහු පැහැදිලි කළේය.  'යේසුස් වහන්සේ කුරුසියේ ඇණ ගැසීමෙන් දිවි ගලවාගෙන ඉන්දියාවට සංචාරය කිරීම යන මාතෘකාව පිළිබඳ නිශ්චිත කාර්යය' ලෙස ඉන්දියාවේ ජේසුස් වහන්සේ විස්තර කිරීමෙන් පසු  ඔහු මෙසේ පැහැදිලි කළේය.

'හස්රත් මිර්සා ගුලාම් අහමඩ්ගේ කෘතිය නිසා තමයි අන්තිමට මගේ ඔළුව ඇතුලේ ආලෝකය දැල්වෙන්න ගත්තේ. යේසුස් වහන්සේ සැබවින්ම කුරුසියේ ඇණ ගැසීමෙන් බේරී කාශ්මීරයේ පදිංචි වූයේ නම්, ඔහුගේ වර්තමාන පරම්පරාව මුස්ලිම් වීම තර්කානුකූල නොවේද? අවසානයේ The Rozabal Line නිර්මාණය කළේ  එම ආශ්වාදයේ දැල්වීමයි .' 

බීජයක් වැපිරීම

ජේසුස් ඉන් ඉන්දියා නම් පොත,  ජේසුස් ක්‍රිස්තුන් වහන්සේගේ ජීවිතය පිළිබඳ විප්ලවීය නව ක්‍රමයක් ගෙන ආවේය. 1908 දී එය ප්‍රකාශයට පත් කළ දා සිට, බොහෝ පර්යේෂකයන් සහ විද්වතුන් එකම නිගමනවලට පැමිණ ඇත: ජේසුස් ක්‍රිස්තුස් කාශ්මීරයේ ශ්‍රීනගර්හි රොසාබල් සොහොන්ගැබේ තැන්පත් කර ඇත. 

පර්යේෂකයන් මෙම නිබන්ධනයට සහාය දැක්වීම සඳහා අමතර මූලාශ්‍ර සහ යොමු කිරීම් කිහිපයක් භාවිතා කර ඇත, නමුත් සත්‍ය වශයෙන්ම මෙම මතය සඳහා ඉදිරිපත් කරන ලද බොහෝ සාක්ෂි හස්රත් මිර්සා ගුලාම් අහමඩ්ගේ කෘතිය දක්වා දිව යයි. 

අප දැක ඇති පරිදි, මෙම විද්වතුන්ගේ ලේඛන ගැඹුරින් සොයා බැලීමේදී, ඔවුන් එක් එක් පැහැදිලිවම හස්රත් මිර්සා ගුලාම් අහමඩ් ගේ කෘතිය සහ මෙම අභිරහස එකට එකතු කිරීමට සහ යේසුස් ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ කාශ්මීරයේ තැන්පත් කර ඇති බවට ඔප්පු කිරීම සඳහා 'බීජය වැපිරීම' සඳහා ඔහු ඉටු කළ පුරෝගාමී භූමිකාව ගැන සඳහන් කරයි. 

පසුගිය වසර 20 තුළ, Suzanne Olsson, Holger Kersten සහ Professor Fida Hassnain වැනි විද්වතුන් මෙම නිබන්ධනය පිළිබඳ න්‍යාය, ආඛ්‍යාන සහ විවරණ ඉදිරිපත් කරමින් පොත් ලියා වාර්තා චිත්‍රපටවල පෙනී සිට ඇත. මහාචාර්ය හස්නයින් තම කෘතිය සම්පාදනය කිරීමේදී ඔහු සමඟ කාලය ගත කළ Ashwin Sanghi වැනි අනාගත පර්යේෂකයන් දිරිගැන්වීමට ඔවුන්ගේ පර්යේෂණ සහ පොත් උපකාරී වී ඇත. 

හස්රත් මිර්සා ගුලාම් අහමඩ් තුමා විසින් වපුරන ලද බීජය දැන් ලොව පුරා විහිදෙන රිකිලි සහ අතු වලට තුඩු දී ඇත. මෙම ශාඛා නවීන ලෝකයේ ආගමික හා සංස්කෘතික වර්ණාවලිය හරහා ගමන් කරන අතර මෙම ආකර්ෂණීය පර්යේෂණ ක්ෂේත්‍රය තවදුරටත් ඉදිරියට ගෙන යයි. 

කතුවරයා ගැන:  අරිෆ් ඛාන් බයිබල් පර්යේෂකයෙක්, ටෝම්බ් ඔෆ් ජීසස් වෙබ් අඩවියේ සංස්කාරකයෙක් වන අතර, ඔහු මුලින්ම Sundance නාලිකාවේ විකාශය වූ Paul Davids ගේ Jesus in India චිත්‍රපටයේ පෙනී සිටියි. Arif දැනට Review of Religions හි ක්‍රිස්තියානි අංශයේ නියෝජ්‍ය කර්තෘවරයා ලෙස සේවය කරයි. 

අවසන් සටහන්

1. සූතා විසින් රචිත භවිශ්‍ය මහාපුරාණය - මෙම ග්‍රන්ථය ක්‍රිස්තු වර්ෂ 115ට අයත් යැයි කියනු ලබන අතර එය හින්දු භක්තිකයන් විසින් පූජනීය ලෙස සලකනු ලබන පුරාණයන් ඇතුළත් පොත් 18 න් එකකි. 

2. මුල්ලා නද්‍රි,  තරික්-ඉ-කාශ්මීරය  (ක්‍රි.ව. 420).

3. පෝල් සී. පප්පාස්,   ඉන්දියාවේ ජේසුස් වහන්සේගේ සොහොන - ඔහුගේ මරණය සහ නැවත නැඟිටීම පිළිබඳ විවාදය , (1991), 154.

4.  ජීසස් ඉන් ද හිමාලය , ඩිස්කවරි නාලිකාව - 2001, ජේසු මිය ගියාද?, බීබීසී, 2003, ජේසුස් වහන්සේගේ සැඟවුණු කතාව, චැනල් 4, 2007, ජේසුස් ඉන්දියා, පෝල් ඩේවිඩ්ස්, 2008, ඉන්දීය රජය, ශ්‍රීනගර් හි රොසාබල් සිද්ධස්ථානය, 2011.

5. Holger Kersten බෞද්ධයෙක්, Suzanne Olsson ක්‍රිස්තියානි පසුබිමකින් පැමිණි කෙනෙක්, සහ දිවංගත මහාචාර්ය Fida Hassnain සූෆි මුස්ලිම් ජාතිකයෙක් ලෙස හඳුනාගෙන ඇත.

6. https://en.wikipedia.org/wiki/Holger_Kersten 

7. හොල්ගර් කර්ස්ටන්,  ජේසුස් ඉන්දියාවේ ජීවත් විය  (2001), 218.

8. ශුද්ධ වූ කුර්ආනය, 4:158-159.

9. https://www.theguardian.com/world/2007/nov/19/india.religion – The Guardian – 'හොලිවුඩය ක්‍රියාදාම වීරයා වන ජේසුස් වහන්සේ ඉන්දියාවට රැගෙන යයි'

10. https://en.wikipedia.org/wiki/Fida_Muhammad_Hassnain

11. https://www.greaterkashmir.com/news/kashmir/historian-fida-hassnain-passes-away/.

12. ඇන්ඩ්‍රියාස් ෆාබර් කයිසර්,   ජේසුස් කාශ්මීරයේදී මිය ගියේය  (1977), 4-5.

13. Ibid, 144 පිටුව.

14. ලන්ඩන් පල්ලිය,  කුරුසියේ ඇණ ගැසීම පිළිබඳ  සත්‍යය  (1978), 78.

15. https://www.reviewofreligions.org/2727/rozabal-%E2%80%93-the-tomb-of-jesus-christas/ - Rozabal - යේසුස් ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ සොහොන් ගෙය (ඔහුට සාමය ලැබේවා)?

16. Suzanne Olsson සහ Prof. Fida Hassnain,  The Rozabal – Beyond the Da Vinci Code  (2004), 347.

17. Ibid, පිටුව 348.

18. https://m.rediff.com/getahead/slide-show/slide-show-1-specials-interview-with-ashwin-sanghi/20121204.htm – Ashwin Sanghi: ඉන්දියාවේ Dan Brown ගේ උපත.

19. Ashwin Sanghi, 2007 සමඟ පවත්වන ලද පුද්ගලික සම්මුඛ සාකච්ඡාව.

අදාළ පළ කිරීම්:

ජේසුස් නැඟෙනහිර ගමන: ගමන සොයා යාම

ස්වර්ගය සහ නිරය ගැන ජේසුස් වහන්සේ ඇත්ත වශයෙන්ම පැවසූ දේ: ටයිම් එකේ ලිපියකට ප්‍රතිචාරයක්

ජේසුස් වහන්සේ මුස්ලිම්වරයෙකු ලෙස සිහිපත් කිරීම

යේසුස් සිටියාද? බ්‍රිතාන්‍යයන්ගෙන් 15% ක් යේසුස් ක්‍රිස්තුස් ප්‍රබන්ධ චරිතයක් බව විශ්වාස කරන්නේ ඇයි?

ළිපිය සැකසීම

වසන්ත විතාරණ - අබිරහස් අඩවිය (පරිපාලක)

================================================

උපුටා ගැනීම් සහිතයි ....!!! 
දයාබර පාථක සහෘදයිනි ඔබ මෙම වෙබ් අඩවිය හා පළකෙරෙන ළිපි පිළිඹඳව සෑහීමකට පත්වේනම්  like කිරීමෙන් හා share කිරීමෙන් මිතුරන් අතරේ බෙදාහැරීමට කාරුණික වන්න...ඔබගේ වටිනා අදහස් දැක්වීමද (''Comment'') අගය කොට සළකමි...ස්තුතියි....
අබිරහස් අඩවිය - Abirahas Adawiya

Monday, November 29, 2021

ලෝක ඉතිහාසයේ භයානකම වසංගත විස්ස.. 20 of the worst epidemics and pandemics in history..(අබිරහස් අඩවිය - Abirahas Adawiya - ශාස්ත්‍රීය ළිපි)

වසංගත සහ වසංගත මානව වර්ගයා හා එහි පැවැත්ම විනාශ කරන අතර බොහෝ විට ඉතිහාසයේ ගමන් මග වෙනස් කරයි ඉතිහාසය පුරාවටම, රෝග පැතිරීම මනුෂ්‍යත්වය විනාශ කර ඇති අතර සමහර විට ඉතිහාසයේ ගමන් මග වෙනස් කරන අතර සමහර විට සමස්ත ශිෂ්ටාචාරයේ අවසානය සංඥා කරයි. ප්‍රාග් orතිහාසික යුගයේ සිට නූතන යුගය දක්වා වූ නරකම වසංගත හා වසංගත රෝග 20 ක් මෙන්න.

1. ප්රාග් ඓතිහාසික වසංගතය: ක්‍රිපූ 3000 පමණ

චීනයෙන් හමු වූ වසර 5000 ක් පැරණි නිවස
අඩි 14 ත් 15 ත් අතර විශාලත්වයකින් යුක්ත විය.
චීනයේ ඇටසැකිලි වලින් පුරවා තිබූ වසර 5000 ක් පැරණි නිවසක් සොයා ගැනීම මාරාන්තික වසංගතයක් බවට සාක්ෂියකි.  (සේයාරූ: ඡායාරූප: චීන පුරාවිද්‍යා අනුග්‍රහයෙනි)

වසර 5000 කට පමණ පෙර වසංගතයක් හේතුවෙන් චීනයේ ප්රාග් ඓතිහාසික ගමක් මුළුමනින්ම විනාශ විය . මියගිය අයගේ සිරුරු නිවසක් තුළට දමා තිබූ අතර පසුව පුළුස්සා දමන ලදි. බාලවයස්කරුවන්ගේ, තරුණයින්ගේ සහ මැදි වයසේ අයගේ ඇටසැකිලි නිවස තුළ තිබී හමු වූ බැවින් වයස් භේදයකින් තොරව කිසිවෙකු බේරුණේ නැත. පුරාවිද්‍යාත්මක ස්ථානය දැන් "හාමින් මාංගා" ලෙස හැඳින්වෙන අතර එය ඊසානදිග චීනයේ ඇති හොඳම සංරක්‍ෂිත ප්රාග් ඓතිහාසික ස්ථාන වලින් එකකි. පුරාවිද්‍යා හා මානව විද්‍යා අධ්‍යයනයෙන් පෙන්නුම් කරන්නේ වසංගතය ඉතා ඉක්මණින් සිදු වූ අතර නිසි ලෙස භූමදානය කිරීමට කාලයක් නොමැති අතර එම ස්ථානය නැවත ජනාවාස නොවූ බවයි. 

හාමින් මැන්ගා සොයා ගැනීමට පෙර, ඊසානදිග චීනයේ, මියාඕසිගු නම් ස්ථානයේ තිබී දළ වශයෙන් එකම කාල පරිච්ඡේදයක් පැවති තවත් ප්රාග් ඓතිහාසික මහා සුසාන භූමියක් හමු විය. මෙම සොයා ගැනීම් වලින් පෙන්නුම් කරන්නේ වසංගතයක් මුළු කලාපයම විනාශ කළ බවයි. 

ඇතන්ස්හි ඇක්රොපොලිස් මත පිහිටි
එක් ගොඩනැගිල්ලක පර්තෙනන්හි අවශේෂ.
2. ඇතන්ස් වසංගතය: ක්‍රිපූ 430

ඇතන්ස්හි ඇක්රොපොලිස් මත පිහිටි එක් ගොඩනැගිල්ලක පර්තෙනන්හි අවශේෂ. ක්‍රිස්තු පූර්ව 430 දී පමණ නගරය වසර පහක වසංගතයකට ගොදුරු විය  (රූප ණය: ෂටර්ස්ටොක්)

ක්‍රිස්තු පූර්ව 430 පමණ, ඇතන්ස් සහ ස්පාටා අතර යුද්ධයක් ආරම්භ වී වැඩි කලක් යන්නට මත්තෙන් වසංගතයක් ඇතන්ස් වැසියන් විනාශ කළ අතර එය වසර 5 ක් පැවතුනි. සමහර ඇස්තමේන්තු වලට අනුව මරණ සංඛ්‍යාව 100,000 දක්වා ඉහළ යයි. ග්‍රීක ඉතිහාසඥ තුසිඩයිඩිස් (ක්‍රිස්තු පූර්ව 460-400) මෙසේ ලිවීය: "හොඳ සෞඛ්‍ය තත්වයෙන් සිටි පුද්ගලයින්ට හදිසියේම හිසෙහි ප්‍රබල උණුසුම සහ ඇස්වල රතු පැහැය සහ දැවිල්ල, උගුර හෝ දිව වැනි අභ්‍යන්තර කොටස් වලින්  ලේ වැගිරෙමින් අස්වාභාවික හා තද හුස්මක් පිට කරයි "(පරිවර්‍තනය රිචඩ් ක්‍රෝලිගේ" ද පෙලෝපොනේෂියානු යුද්ධයේ ඉතිහාසය "පොතෙන් ලන්ඩන් ඩෙන්ට්, 1914). 

මෙම වසංගතය හරියටම කුමක් දැයි විද්‍යාඥයින් අතර විවාදාත්මක මූලාශ්‍රයක් වී ඇත;  උණ සන්නිපාතය හා ඉබෝලා ඇතුළු රෝග ගණනාවක් හේතු ලෙස ඉදිරිපත් කර තිබේ . යුද්ධය හේතුවෙන් ඇති වූ අධික තදබදය වසංගතය උග්‍ර කළ බව බොහෝ විද්වතුන් විශ්වාස කරති.  තම නගරය ආරක්ෂා කළ 'දිගු තාප්ප' නමින් හැඳින්වෙන බලකොටු මාලාවක් පිටුපස ඇතන්ස් ජාතිකයින්ට රැකවරණ සලසමින් ස්පාටාගේ හමුදාව වඩාත් බලවත් විය. වසංගතය නොතකා, ක්‍රිස්තු පූර්ව 404 දී ඇතන්ස් යටත් කර ගැනීමට සිදු වූ විටත් යුද්ධය අවසන් නොවීය.

3. ඇන්ටොනයින් වසංගතය: ක්‍රි.ව. 165-180

රෝම සොල්දාදුවන් සහ ඔවුන්ගේ ජෙනරාල්වරුන්
නිරූපනය කරන කලා කෘති.

රෝම සොල්දාදුවන් වසූරිය ගෙදර ගෙන ඒමෙන් ඇන්ටොනයින් වසංගතය ඇති වීමට ඉඩ ඇත.  (රූප ණය: ෂටර්ස්ටොක්)

හමුදා සෙබළුන් රෝම අධිරාජ්‍යය වෙත සිය උද්ඝෝෂණ වලින් ආපසු පැමිණි විට ජයග්රහණයේ කොල්ලකෑමට වඩා වැඩි යමක් ආපසු ගෙන ආහ. වසූරිය විය හැකි ඇන්ටොනයින් වසංගතය හමුදාවට නාස්ති කළ අතර රෝම අධිරාජ්‍යයේ මිලියන 5 කට වැඩි පිරිසක් මරා දමා ඇති බව මැන්චෙස්ටර් මෙට්‍රොපොලිටන් විශ්ව විද්‍යාලයේ රෝම ඉතිහාසයේ ජ්‍යෙෂ්ඨ කථිකාචාර්ය අප්‍රේල් පුඩ්සි "පෞරාණිකත්වයේ ආබාධ," රූට්ලජ්,  නම් පොතේ ප්‍රකාශයට පත් කළේය.  2017). (the book "Disability in Antiquity," Routledge, 2017).

බොහෝ ඉතිහාසඥයින් විශ්වාස කරන්නේ මෙම රෝගය වසංගතය මුලින්ම රෝම අධිරාජ්‍යයට ගෙන එන ලද්දේ පාර්තියාට එරෙහි යුද්ධයෙන් පසු නිවෙස් බලා යන සෙබළුන් විසින් බවයි. ක්‍රිස්තු පූර්ව 27 සිට ක්‍රි.ව .180 දක්වා කාලය තුළ රෝමය බලය අතින් ඉහළින්ම පැවති පැක්ස් රොමානා (රෝම සාමය) අවසානය දක්වා මෙම වසංගතය බලපෑවේය. ක්රි.ව 180 න් පසු රෝම අධිරාජ්යය පුරාම අස්ථාවර භාවය වර්ධනය වූ අතර, එය " ම්ලේච්ඡ " කණ්ඩායම් විසින් සිවිල් යුද්ධ හා ආක්රමණයන් වැඩි වශයෙන් අත්විඳින ලදි . වසංගතය ඇති වූ පසු ක්‍රිස්තියානි ආගම වඩ වඩාත් ජනප්‍රිය විය. 

4. සයිප්‍රියානු වසංගතය: ක්‍රි.ව 250-271

ඊජිප්තුවේ තීබ්ස් නගරයේ ඉපැරණි
වසංගත රෝගයකට ගොදුරු වූ
බොහෝ දෙනෙකුව ගිනි සිළුවකින්
පුළුස්සා දැමූ නටබුන් හමු විය.

ඊජිප්තුවේ තීබ්ස් නගරයේ ඉපැරණි වසංගත රෝගයකට ගොදුරු වූ බොහෝ දෙනෙකුව ගිනි සිළුවකින් පුළුස්සා දැමූ නටබුන් හමු විය.  (රූප ණය: එන්. සිජන්/ඇසෝසියාසෝන් සංස්කෘතිය)

වසංගතය ලොව අවසානය සංකේතවත් කරන බව විස්තර කළ කාර්තේජ්හි (ටියුනීසියාවේ නගරයක්) රදගුරු තුමාගේ නමින් නම් කරන ලද සයිප්‍රියානු වසංගතය රෝමයේ පමණක් දිනකට මිනිසුන් 5000 ක් පමණ ඝාතනය කළ බව ගණන් බලා ඇත. වසංගතයට ගොදුරු වූවන්ගේ සමූහ සුසාන භූමියක් ලෙස පෙනෙන දේ 2014 දී ලක්සෝර්හි පුරාවිද්‍යාඥයින් විසින් සොයා ගන්නා ලදී. ඔවුන්ගේ දේහය ඝන දෙහි තට්ටුවකින් ආවරණය වී තිබුණි ( ‌ෙඑතිහාසිකව විෂබීජ නාශකයක් ලෙස භාවිතා කරයි). පුරාවිද්‍යාඥයින් විසින් දෙහි සකස්කිරීම සඳහා භාවිතා කරන ලද පෝරණු තුනක් සොයා ගත් අතර වසංගතයට ගොදුරු වූවන්ගේ දේහය විශාල ගිනි ජාලාවක දමා පුළුස්සා දමා තිබේ. වසංගතයට හේතු වූ රෝගය කුමක්ද යන්න විශේෂඥයින්ට නිශ්චිත නැත. 

නියත ප්‍රවාහයක් තුළ බඩවැල් ලිහිල්වීම  මඟින් ශාරීරික ශක්තිය දුර්වල වීම  ඇටමිදුළුවල හටගත් ගින්න  තුවාල බවට පැසවේ ("තුන්වන සියවසේ පියවරුන්: හිපොලිටස්, සයිප්‍රියන්, කයියස්, නෝවාටියන්, උපග්‍රන්ථ," ක්‍රිස්තියානි ක්ලැසික් එතෙරල් පුස්තකාලය, 1885) පොතෙන් පිලිප් ෂාෆ්ගේ පරිවර්තනය).

5. ජස්ටීනියානු වසංගතය: AD 541-542

ජස්ටීනියානු අධිරාජ්‍යයාගේ සහ ඔහුගේ
ආධාරකරුවන්ගේ මොසෙයික් එකක්.

බයිසැන්තියානු අධිරාජ්‍යය බුබොනික් වසංගතයෙන් විනාශයට පත් වූ අතර එය එහි පරිහානියේ ආරම්භය සනිටුහන් කළේය. වසංගතය පසුව වරින් වර නැවත ඇති විය. සමහර ඇස්තමේන්තු වලට අනුව ලෝක ජනගහනයෙන් 10% ක් පමණ මිය ගියහ. 

වසංගතය නම් කර ඇත්තේ බයිසැන්තියානු අධිරාජ්‍යයා වන ජස්ටීනියානු (ක්‍රි.ව. 527-565) විසිනි. ඔහුගේ පාලනය යටතේ, මැද පෙරදිග සිට බටහිර යුරෝපය දක්වා විහිදුණු භූමි ප්‍රදේශ පාලනය කරමින් බයිසැන්තියානු අධිරාජ්‍යය එහි උපරිම ප්‍රමාණයට ළඟා විය. ජස්ටීනියානු අධිරාජ්‍යයේ අගනුවර වන කොන්ස්ටන්ටිනෝපල් (වර්තමාන ඉස්තාන්බුල්) හි හගියා සොෆියා ("ශුද්ධ ප්‍රඥාව") නමින් හැඳින්වෙන මහා ආසන දෙව්මැදුරක් ඉදි කළේය . ජස්ටීනියන් ද වසංගතයෙන් අසනීප වී දිවි ගලවා ගත්තේය; කෙසේ වෙතත්, වසංගතය ඇති වූ කාලයත් සමඟ ඔහුගේ අධිරාජ්‍යයට ක්‍රමයෙන් භූමිය අහිමි විය. 

6. කළු මරණය: 1346-1353

ලිබර් ක්‍රොනරිකම් වලින් නිදර්ශනය, 1.
සීසීඑල්එක්ස්අයිඅයිඅයි; මරණ නැටුම් සඳහා
මළවුන්ගෙන් ඇටසැකිලි නැගී සිටී.
(රූප ණය: ඇන්ටන් කොබර්ගර්, 1493/පොදු වසම)

මෙම කළු මරණය එහි හමුවේ ව්යසනය හැර, යුරෝපය, ආසියාව සිට ගමන්. සමහර ඇස්තමේන්තු වලට අනුව එය යුරෝපයේ ජනගහනයෙන් හරි අඩකට වඩා අතුගා දැමීය. එයට හේතු වූයේ වර්තමානයේ වඳ වී යාමට ඉඩ ඇති යර්සීනියා පෙස්ටිස් නම් බැක්ටීරියාවේ වික්‍රියාවක් හේතුවෙන් ආසාදිත මීයන් මත මැක්කන් විසින් ව්‍යාප්ත වීමයි. වින්දිතයින්ගේ සිරුරු සමූහ මිනීවළක වල දමා ඇත. 

වසංගතය යුරෝපයේ ඉතිහාසයේ ගමන් මග වෙනස් කළේය. බොහෝ දෙනා මියගොස් ඇති හෙයින්, කම්කරුවන්ට වඩා හොඳ වැටුපක් ගෙවීම සහ යුරෝපයේ වහල් සේවයේ ක්‍රමය අවසන් කිරීම තුළින් ශ්‍රමය සොයා ගැනීම දුෂ්කර විය. අධ්‍යයනවලින් පෙනී යන්නේ දිවි ගලවා ගත් සේවකයින්ට මස් හා උසස් තත්ත්වයේ පාන් සඳහා වඩා හොඳ ප්‍රවේශයක් තිබූ බවයි. ලාභ ශ්‍රමය නොමැතිකම තාක්‍ෂණික නවෝත්පාදන සඳහා ද දායක වන්නට ඇත.


7. කොකොලිස්ට්ලි වසංගතය: 1545-1548 

ඇස්ටෙක් ජාතික ස්මාරකය නටබුන්.
 (රූප ණය: යූඑස්ජීඑස්)

මෙම ආසාදන ඇති cocoliztli වසංගත සිදු වූ මෙක්සිකෝ සහ මධ්යම ඇමරිකාවේ මිලියන 15 ඝාතනය වයිරස් රක්තපාත උණ ලෙස ඔහු සැලකුවා. දැඩි නියඟයෙන් දැනටමත් දුර්වල වී ඇති ජනගහනයක් අතර මෙම රෝගය මුළුමනින්ම ව්‍යසනකාරී බව ඔප්පු විය. "කොකෝලිස්ට්ලි" යනු ඇස්ටෙක් වචනයේ "පළිබෝධ" යන්නයි. 

මෑතකදී කරන ලද අධ්‍යයනයකින් විපතට පත් වූවන්ගේ ඇටසැකිලිවලින් ඩීඑන්ඒ පරීක්‍ෂා කළ විට සොයාගෙන ඇත්තේ ටයිපොයිඩ් ඇතුළු උණ කාණ්ඩයක් වන එන්ටරිටික් උණ ඇති කරන එස් පැරැටිෆි සී නම් සැල්මොනෙල්ලා උප විශේෂයක් ඔවුන් ආසාදනය කර ඇති බවයි. උණ රෝගය අධික උණ, විජලනය සහ ආමාශ ආන්ත්රයික ගැටළු ඇති කළ හැකි අතර එය අදටත් විශාල සෞඛ්‍ය තර්ජනයක් වේ.

8. ඇමරිකානු වසංගත: 16 වන සියවස

හර්නාන් කෝර්ටස් සහ ඔහුගේ භටයින්ගේ
 ඕ. ග්‍රීෆ් (1892) විසින් ඇඳී 
චිත්‍ර  .
වසූරිය හේතුවෙන් විනාශයට පත් වූ
 ඇස්ටෙක් නගර අල්ලා ගැනීමට
ස්පාඤ්ඤ ජයග්‍රාහකයාට
හැකි විය.   (රූප ණය: ෂටර්ස්ටොක්)
ඇමරිකානු වසංගත යනු යුරෝපීය ගවේෂකයින් විසින් ඇමරිකාවට ගෙන එන ලද යුරේසියානු රෝග සමූහයකි. වසූරිය ඇතුළු මෙම රෝග, ඉන්කා සහ ඇස්ටෙක් ශිෂ්ටාචාරය බිඳවැටීමට දායක විය. සමහර ඇස්තමේන්තු වලට අනුව බටහිර අර්ධගෝලයේ ස්වදේශික ජනගහනයෙන් 90% ක් මිය ගොස් ඇත. 

1519 දී ඇස්ටෙක් අගනගරය වූ ටෙනොචිට්ලන් අල්ලා ගැනීමට ස්පාඤ්ඤ බලකායකට සහ 1532 දී ෆ්‍රැන්සිස්කෝ පිසාරෝගේ නායකත්වයෙන් යුත් තවත් ස්පාඤ්ඤ බලකායක් ඉන්කාවරුන් යටත් කර ගැනීමට ස්පාඤ්ඤ හමුදාව සමත් වූ අතර ස්පාඤ්ඤ ජාතිකයෝ අධිරාජ්‍ය දෙකෙහිම බල ප්‍රදේශ අත්පත් කර ගත්හ. අවස්ථා දෙකේදීම ඇස්ටෙක් සහ ඉන්කන් හමුදාව ලෙඩ රෝග වලින් විනාශ වී තිබූ අතර ස්පාඤ්ඤ හමුදාවන්ට ඔරොත්තු දීමට නොහැකි විය. බ්‍රිතාන්‍යය, ප්‍රංශය, පෘතුගාලය සහ නෙදර්ලන්තය යන පුරවැසියන් බටහිර අර්ධගෝලය ගවේෂණය කිරීම, යටත් කර ගැනීම සහ පදිංචි කිරීම ආරම්භ කළ විට, තමන්ට එරෙහි වූ ඕනෑම ස්වදේශික කණ්ඩායම් ප්‍රමාණයකින් රෝගය විශාල ලෙස අඩු වී තිබීම ද ඔවුන්ට උපකාර විය . 

9. ලන්ඩන්හි මහා වසංගතය: 1665-1666

1666 ලන්ඩන්හි මහා ගින්න පිළිබඳ ආදර්ශය
නැවත බලාත්මක කිරීම. නගරය දරුණු
වසංගතයකින් පීඩා විඳි වහාම ගින්න හටගෙන ඇත. 
(රූප ණය: ෂටර්ස්ටොක්)

මහා බ්‍රිතාන්‍යයේ සිදු වූ කළු මරණයේ අවසාන විශාල වසංගතය දෙවන චාල්ස් රජුගේ නායකත්වයෙන් ලන්ඩනයෙන් විශාල පිරිසක් නික්ම යාමට හේතු විය. වසංගතය 1665 අප්‍රේල් මාසයේදී ආරම්භ වූ අතර දැඩි ගිම්හාන කාලය තුළ වේගයෙන් ව්‍යාප්ත විය. වසංගතයෙන් ආසාදනය වූ මීයන්ගෙන් මැක්කන් බෝවීම ප්‍රධාන හේතුවක් විය. වසංගතය අවසන් වන විට ලන්ඩනයේ ජනගහනයෙන් 15% ක් ඇතුළු මිනිසුන් 100,000 ක් පමණ මිය ගොස් සිටියහ. නමුත් එම නගරයේ දුක් විඳීමේ අවසානය මෙය නොවේ. 1666 සැප්තැම්බර් 2 දින ලන්ඩන්හි මහා ගින්න ආරම්භ වූ අතර එය දින හතරක් පැවති අතර නගරයේ විශාල කොටසක් ගිනිබත් විය. 

10. මාර්සේලිහි මහා වසංගතය: 1720-1723

ශාන්ත ජීන් කාසල් සහ ආසන දෙව්මැදුර
ද ලා මේජර් සහ ප්‍රංශයේ මාර්සෙයිල්හි
වයක්ස් වරාය පිළිබඳ වර්තමාන දසුන.

ශාන්ත ජීන් කාසල් සහ ආසන දෙව්මැදුර ද ලා මේජර් සහ ප්‍රංශයේ මාර්සෙයිල්හි වයක්ස් වරාය පිළිබඳ වර්තමාන දසුන. 1720 ගණන් වලදී තුන් අවුරුදු වසංගත වසංගතය හේතුවෙන් මාර්සෙයිහි ජනගහනයෙන් 30% ක් පමණ මිය ගියහ.  (රූප ණය: ෂටර්ස්ටොක්)

නැගෙනහිර මධ්‍යධරණි මුහුදේ භාණ්ඩ ප්‍රවාහනය කරමින් ප්‍රංශයේ මාර්සෙයිල් හි ග්‍රෑන්ඩ්-සෙන්ට්-ඇන්ටොයින් නම් නෞකාව නැවැත්වීමත් සමඟ මහා මාර්සේ වසංගතය ආරම්භ වූ බව icalතිහාසික වාර්තා පවසයි. නැව නිරෝධායනය කළත්, වසංගතය ආසාදනය වූ මීයන් මත වූ මැක්කන් හරහා සමහර විට වසංගතය නගරයට ඇතුළු විය. 

වසංගතය ඉතා ඉක්මණින් ව්‍යාප්ත වූ අතර ඉදිරි වසර තුන තුළ මාර්සේලි සහ ඒ අවට ප්‍රදේශ වල මිනිසුන් 100,000 ක් පමණ මිය යන්නට ඇත. මාර්සෙයිහි ජනගහනයෙන් 30% ක් පමණ මිය යන්නට ඇතැයි ගණන් බලා ඇත. 

11. රුසියානු වසංගතය: 1770-1772

Vigilius Erichsen (කැ. 1757-1772) විසින්
කැතරින් II ගේ නිරූපණය.

1770 වසංගතය හේතුවෙන් රුසියාව ආපසු පෙර තත්වයට ගෙන  ඒමට මහා කැතරින්ට පවා නොහැකි විය. 

වසංගතයෙන් විනාශ වූ මොස්කව්හිදී, නිරෝධායනය කරන ලද පුරවැසියන්ගේ භීෂණය ප්‍රචණ්ඩකාරී ලෙස ඉස්මතු විය. නගරය පුරා කෝලාහල පැතිර ගිය අතර නමස්කාරය සඳහා රැස් නොවන ලෙස සෙනඟ දිරිමත් කරමින් සිටි අගරදගුරු ඇම්බ්‍රෝසියස්ගේ ඝාතනයෙන් කෝලාහල ඇති විය.

රුසියාවේ අධිරාජිනිය වන II වන කැතරින් ( මහා කැතරින් ලෙසද හැඳින්වෙන ) වසංගතය මැඩපැවැත්වීමට සහ මහජන සාමය යථා තත්වයට පත් කිරීමට කෙතරම් දැඩි උත්සාහයක් දැරිය යුතුද යත්, ඇය සියළුම කර්මාන්ත ශාලා මොස්කව් සිට ගෙන යන ලෙස ඉක්මන් නියෝගයක් නිකුත් කළාය. වසංගතය අවසන් වන විට මිනිසුන් 100,000 ක් පමණ මිය යන්නට ඇත. වසංගතය අවසන් වූ පසුවත්, කැතරින් පිළිවෙල යථා තත්වයට පත් කිරීමට මහත් වෙහෙසක් ගත්තාය. 1773 දී, III වන පීටර් (කැතරින්ගේ මරණ දණ්ඩනය ලැබූ ස්වාමි පුරුෂයා) යැයි කියා ගත් යෙමේලියන් පුගචෙව් කැරැල්ලකට නායකත්වය දුන් අතර එමඟින් තවත් දහස් ගණනක් මිය ගියහ. 

12. ෆිලඩෙල්ෆියා කහ උණ ​​වසංගතය: 1793

1793 මාර්තු 4 වන දින ෆිලඩෙල්ෆියා හි
කොංග්‍රස් ශාලාවේදී ජෝර්ජ් වොෂිංටන්ගේ
දෙවන සමාරම්භක චිත්‍රය.

1793 මාර්තු 4 වෙනිදා ෆිලඩෙල්ෆියා හි කොංග්‍රස් ශාලාවේදී ජෝර්ජ් වොෂිංටන්ගේ දෙවන සමාරම්භක උත්සවය සිතුවම් කිරීම. 1793 මුල් භාගයේදී ෆිලඩෙල්ෆියා නගරයට කහ උණ ​​වසංගතයක් තදින් බලපෑවේය.  (රූප ණය: ෂටර්ස්ටොක්)

එකල එක්සත් ජනපදයේ අගනුවර වූ ෆිලඩෙල්ෆියා හි කහ උණ ​​වැළඳුණුවිට, වහලුට ප්‍රතිශක්තිකරණයක් ඇතැයි නිලධාරීන් වැරදි ලෙස විශ්වාස කළහ. එහි ප්‍රතිඵලයක් වශයෙන්, අප්‍රිකානු සම්භවයක් ඇති පුද්ගලයින් ලෙඩුන් සඳහා කිරි දීම සඳහා බඳවා ගන්නා ලෙස ඉල්ලා සිටියහ.

එම වසරේ ෆිලඩෙල්ෆියා හි විශේෂයෙන් උණුසුම් හා තෙතමනය සහිත ගිම්හාන කාලගුණය තුළ ජනගහන වර්ධනයක් අත්විඳි මදුරුවන් විසින් මෙම රෝගය ගෙන ගොස් සම්ප්‍රේෂණය කරයි. වසංගතය අවසන් වූයේ ශීත කාලය පැමිණෙන තුරුත් - මදුරුවන් මිය යන තුරුත් නොවේ. ඒ වන විට මිනිසුන් 5,000 කට වැඩි පිරිසක් මිය ගොස් තිබුණි.

13. උණ වසංගතය: 1889-1890

1889-90 උණ වසංගතය අතරතුර පැරීසියේ
හෙදියන් රෝගීන් සඳහා පැමිණෙන
බව දැක්වෙන ලී කැටයම.

 වසංගතය හේතුවෙන් මිනිසුන් මිලියන 1 ක් මිය ගිය බව ගණන් බලා ඇත.   (රූපණය: ෂටර්ස්ටොක්)

නූතන කාර්මික යුගයේ දී නව ප්‍රවාහන සම්බන්ධතා මඟින් ඉන්ෆ්ලුවෙන්සා වෛරස් විනාශ කිරීමට පහසු විය. මාස කිහිපයකින් මෙම රෝගය ලොව පුරා ව්‍යාප්ත වූ අතර මිනිසුන් මිලියන 1 ක් මිය ගියහ. වසංගතය උපරිම මරණ අනුපාතය කරා ළඟා වීමට ගත වූයේ සති පහක් පමණි.

රුසියාවේ මුල්ම රෝගීන් වාර්තා විය. වෛරසය ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග් පුරා වේගයෙන් ව්‍යාප්ත විය


14. ඇමරිකානු පෝලියෝ වසංගතය: 1916

වොෂිංටනයේ ෆ්‍රෑන්ක්ලින් ඩී. රූස්වෙල්ට් ස්මාරකය, ඩීසී ජනාධිපති රූස්වෙල්ට් 1921 දී වයස අවුරුදු 39 දී පෝලියෝ රෝගයෙන් පෙළෙන බව හඳුනා ගන්නා ලදී. 1954 දී සල්ක් එන්නත නිපදවන තුරු පෝලියෝ දහස් ගණනක් මරා දැමීය.   (රූප ණය: ෂටර්ස්ටොක්)

නිව් යෝර්ක් නගරයේ ආරම්භ වූ පෝලියෝ වසංගතයක් හේතුවෙන් එක්සත් ජනපදයේ රෝගීන් 27,000 ක් සහ මරණ 6,000 ක් සිදු විය. මෙම රෝගය ප්‍රධාන වශයෙන් ළමයින්ට බලපාන අතර සමහර විට ස්ථීර ආබාධ සහිත පුද්ගලයින් දිවි ගලවා ගනී. 

1954 දී සල්ක් එන්නත නිපදවන තුරු ඇමරිකා එක්සත් ජනපදයේ පෝලියෝ වසංගතය වරින් වර සිදු විය. එන්නත පුළුල් ලෙස ලබා ගත හැකි වූ විට එක්සත් ජනපදයේ රෝගීන් අඩු විය. ඇමරිකා එක්සත් ජනපදයේ අවසන් පෝලියෝ රෝගය වාර්තා වූයේ 1979 දී ය. ලොව පුරා එන්නත් ලබා දීමෙන් එම රෝගය තවමත් මුළුමනින්ම තුරන් වී නැතත් බෙහෙවින් අඩු වී ඇත. 

15. ස්පාඤ්ඤ උණ: 1918-1920 

ඉන්ෆ්ලුවෙන්සා වසංගතය අතරතුර හදිසි රෝහල, කැන්සාස්හි කෑම්ප් ෆන්ස්ටන්.  (රූප ණය: ඔටිස් Histතිහාසික ලේඛනාගාරය, ජාතික සෞඛ්‍ය හා වෛද්‍ය කෞතුකාගාරය)

දකුණු මුහුදේ සිට උතුරු ධ්‍රැවය දක්වා මිලියන 500 ක ජනතාවක් ස්පාඤ්ඤ උණ රෝගයට ගොදුරු වූ බව ගණන් බලා ඇත. ඔවුන්ගෙන් පහෙන් එකක්ම මිය ගිය අතර සමහර ආදිවාසී ප්‍රජාවන් වඳවීමේ අද්දරට තල්ලු විය. පළමුවන ලෝක සංග්‍රාමයේදී සොල්දාදුවන්ගේ දැඩි අවහිරතා සහ යුද කාලීන දුර්වල පෝෂණය හේතුවෙන් උණ පැතිරීම හා මාරාන්තික බව වැඩි කරන ලදි. 

ස්පාඤ්ඤ උණ යන නාමය තිබියදීත් මෙම රෝගය ස්පාඤ්ඤයෙන් ආරම්භ නොවන්නට ඇත. යුද්ධයේදී ස්පාඤ්ඤ මධ්‍යස්ථ ජාතියක් වූ අතර එහි මුද්‍රණාලය දැඩි වාරණයකින් ක්‍රියාත්මක නොකළ අතර එමඟින් රෝගය පිළිබඳ මුල් වාර්තා නිදහසේ ප්‍රකාශයට පත් කළ හැකිය. එහි ප්‍රතිඵලයක් වශයෙන් මෙම රෝගය ස්පාඤ්ඤයට විශේෂිත යැයි මිනිසුන් ව්‍යාජ ලෙස විශ්වාස කළ අතර ස්පාඤ්ඤ උණ යන නාමය ප්‍රචලිතව තිබුණි.

16. ආසියානු උණ: 1957-1958 

කුරුලු උණ සඳහා කුකුළන් පරීක්‍ෂා කෙරේ.
1950 ගණන් වල අග භාගයේ දී
කුරුලු උණ රෝගයෙන් මිනිසුන් මිලියනයක්
මිය ගියහ.  (රූප ණය: ෂටර්ස්ටොක්)

ආසියානු උණ වසංගතය ඉන්ෆ්ලුවෙන්සා සඳහා තවත් ගෝලීය පෙන්නුම් කිරීමක් විය. චීනයේ මුල් බැස මෙම රෝගය හේතුවෙන් ජීවිත මිලියනයකට වඩා අහිමි විය. වසංගතයට හේතු වූ වෛරසය කුරුළු උණ වෛරස් මිශ්‍ර වීමකි. 

මෙම රෝග පාලන හා නිවාරණ සඳහා මධ්යස්ථාන 1957 අප්රේල් මාසයේ දී වේගයෙන් සටහන් රෝගය පැතිර බව හා 1957 පෙබරවාරි මස සිංගප්පූරුවේ වාර්තා, හොංකොං, හා 1957 ගිම්හානයේ දී එක්සත් ජනපදයේ වෙරළබඩ නගර මුළු මරණ සංඛ්යාව 1.1 කට වඩා වැඩි විය ලොව පුරා මිලියන ගණනක් වන අතර එක්සත් ජනපදයේ මරණ 116,000 ක් සිදු වේ.


17. ඒඩ්ස් වසංගතය සහ වසංගතය: 1981-වර්තමානය

1980 ගණන් වලදී ඒඩ්ස් ගෝලීය වසංගතයක් බවට පත් වූ අතර එය ලෝකයේ සමහර ප්‍රදේශවල වසංගතයක් ලෙස පවතී.  (රූප ණය: නිව් යෝර්ක් orතිහාසික සමාජය හරහා මාරියෝ සූරියානි/ඇසෝසියේටඩ් ප්‍රෙස්)

ඒඩ්ස් රෝගය මුලින්ම හඳුනාගත් දා සිට මිලියන 35 ක ජීවිත බිලිගෙන ඇතැයි ගණන් බලා ඇත. ඒඩ්ස් රෝගයට හේතු වන එච්අයිවී වෛරසය 1920 ගණන් වල බටහිර අප්‍රිකාවේ මිනිසුන්ට සම්ප්‍රේෂණය වූ චිම්පන්සි වෛරසයකින් වර්ධනය වන්නට ඇත. වෛරසය ලොව පුරා ව්‍යාප්ත වූ අතර 20 වන සියවස අග භාගය වන විට ඒඩ්ස් වසංගතයක් විය. දැන්, ඇස්තමේන්තු කර ඇති මිලියන 40 න් 64% ක් පමණ මානව ප්රතිශක්ති ඌනතා වෛරසය (human immunodeficiency virus) (එච්අයිවී) සමඟ ජීවත් වන අතර උප සහරා අප්‍රිකාවේ ජීවත් වෙති.

දශක ගණනාවක් තිස්සේ මෙම රෝගයට ප්‍රතිකාරයක් නොතිබුණද 1990 දශකයේ දී නිපදවු ඹෟෂධ මඟින් රෝගය ඇති පුද්ගලයින්ට නිතිපතා ප්‍රතිකාර ලබා දීමෙන් සාමාන්‍ය ආයු කාලය ලබා ගැනීමට හැකි වේ. ඊටත් වඩා දිරිගැන්වීමේ කරුණක් නම් 2020 මුල් භාගය වන විට පුද්ගලයින් දෙදෙනෙකු එච්අයිවී වලින් සුවය ලබා ඇත . 

18. එච් 1 එන් 1 සූකර උණ වසංගතය: 2009-2010

2009 අප්‍රියෙල් 30 වන දින කැලිෆෝනියාවේ ඇන්ටියොක්හි සූටර් ඩෙල්ටා වෛද්‍ය මධ්‍යස්ථානයේ හදිසි කාමරයෙන් පිටත පිහිටුවා තිබූ ත්‍රිකෝණ කූඩාරමකින් ඇවිදින හෙදියක්. සූකර උණ වැළඳිය හැකි යැයි බිය වන රෝගීන් ගංවතුරක් සඳහා රෝහල සූදානම් වෙමින්.  (රූප ණය: ජස්ටින් සුලිවන්/ගෙටි රූප)

2009 සූකර උණ වසංගතය ඇති කළේ ලොව පුරා ව්‍යාප්ත වීමට පෙර 2009 වසන්තයේ මෙක්සිකෝවේදී ආරම්භ වූ එච් 1 එන් 1 නම් නව වික්‍රියාව හේතුවෙනි. එක් වසරක් තුල, වෛරසය ලොව පුරා බොහෝ බිලියන 1.4 ලෙස මිනිසුන් ලෙස ආසාදිත සහ 151.700 අතර 575.400 ක් මියගියහ,  (CDC අනුව.)

2009 උණ වසංගතය මූලික වශයෙන් ළමයින්ට සහ තරුණයින්ට බලපෑ අතර මරණ වලින් 80% ක් 65 ට අඩු පුද්ගලයින් බව CDC වාර්තා කරයි. සෘතුමය උණ ඇති කරන වෛරස් ඇතුළු උණ වෛරස් බොහොමයක් වයස 65 සහ ඊට වැඩි පුද්ගලයින්ගේ වැඩිම මරණ ප්‍රතිශතයක් ඇති කරන බව සලකන විට එය අසාමාන්‍ය කරුණකි. නමුත් සූකර උණ සම්බන්ධයෙන් ගත් කල, වයස්ගත පුද්ගලයින් එච් 1 එන් 1 අයත් වෛරස් කණ්ඩායමට ප්‍රමාණවත් ප්‍රතිශක්තියක් ගොඩනඟාගෙන ඇති බවක් පෙනෙන්නට තිබූ බැවින් එතරම් බලපෑමක් සිදු නොවීය. සූකර උණ ඇති කළ එච් 1 එන් 1 වෛරසය සඳහා වූ එන්නතක් දැන් වාර්ෂික උණ එන්නතට ඇතුළත් කර ඇත. 

19. බටහිර අප්‍රිකානු ඉබෝලා වසංගතය: 2014-2016 

2014 ඉබෝලා වසංගතය අතරතුර ලයිබීරියාවේ ඉබෝලා ප්‍රතිකාර ඒකකයකට ඇතුළු වීමට පෙර සෞඛ්‍ය සේවකයින් ආරක්‍ෂක ආම්පන්න පැළඳ සිටියහ. (රූප ණය: සීඩීසී/සාලි එස්රා/අතලියා ක්‍රිස්ටි (පොදු වසම))

2014 සහ 2016 අතර කාලය තුළ ඉබෝලා බටහිර අප්‍රිකාව විනාශ කළ අතර වාර්තා වූ රෝගීන් 28,600 ක් සහ මරණ 11,325 කි. 2013 දෙසැම්බර් මාසයේදී ගිනියාවේදී වාර්තා වූ ප්‍රථම අවස්ථාව වාර්තා වූ අතර පසුව රෝගය ලයිබීරියාව සහ සියෙරා ලියෝන් දක්වා ව්‍යාප්ත විය. සිද්ධීන් හා මරණ වලින් වැඩි ප්‍රමාණයක් සිදු වූයේ එම රටවල් තුන තුළ ය. නයිජීරියාව, මාලි, සෙනෙගල්, ඇමරිකා එක්සත් ජනපදය සහ යුරෝපය යන රටවල සුළු රෝගීන් සංඛ්‍යාවක් වාර්තා වී ඇති බව රෝග පාලන හා වැළැක්වීමේ මධ්‍යස්ථාන වාර්තා කරයි. 

එන්නතක් සොයා ගැනීමේ උත්සාහයන් සිදු වුවද ඉබෝලා සඳහා ප්‍රතිකාරයක් නොමැත. 1976 දී සුඩානයේ සහ කොංගෝ ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදී ජනරජයේ ඉබෝලා රෝගය වැලඳුණු ප්‍රථම අවස්ථා ඇති වූ අතර, වෛරසය වවුලන්ගෙන් ආරම්භ වන්නට ඇත.

20. සිකා වෛරස් වසංගතය: 2015-වර්තමානය 

සිකා වෛරසය රැගෙන යන මදුරුවන් විනාශ කිරීම සඳහා සේවකයෙක් පළිබෝධනාශක ඉසිනවා. සිකා බහුලව දක්නට ලැබෙන්නේ නිවර්තන කලාපයේ ය.  (රූප ණය: ෂටර්ස්ටොක්)

දකුණු ඇමරිකාවේ සහ මධ්‍යම ඇමරිකාවේ මෑතකදී ඇති වූ සිකා වසංගතයේ බලපෑම වසර ගණනාවක් තිස්සේ නොදනී. මේ අතර, වෛරසය පාලනය කිරීම සඳහා විද්‍යාඥයින් කාලයට එරෙහි තරඟයකට මුහුණ දෙති. සිකා වෛරසය සාමාන්‍යයෙන් ඊඩිස් කුලයට අයත් මදුරුවන් හරහා බෝ වන නමුත් එය මිනිසුන්ට ලිංගිකවද සම්ප්‍රේෂණය විය හැකි අතර Zika සාමාන්‍යයෙන් වැඩිහිටියන්ට හෝ දරුවන්ට හානිකර නොවන අතර, එය තවමත් ගර්භාෂයේ සිටින ළදරුවන්ට පහර දී උපත් ආබාධ ඇති කරයි. Zika රැගෙන යන මදුරුවන් වර්ගය උණුසුම්, තෙතමනය සහිත දේශගුණයක් තුළ වඩාත් හොඳින් වර්ධනය වන අතර, දකුණු ඇමරිකාව, මධ්‍යම ඇමරිකාව සහ දකුණු එක්සත් ජනපදයේ සමහර ප්‍රදේශ වෛරසය වර්ධනය වීමට ප්‍රමුඛ ප්‍රදේශ බවට පත් කරයි

(livescience.com)

පරිවර්තනය සහ ළිපිය සැකසීම

වසන්ත විතාරණ - අබිරහස් අඩවිය (පරිපාලක)

================================================

උපුටා ගැනීම් සහිතයි ....!!! 

දයාබර පාථක සහෘදයිනි ඔබ මෙම වෙබ් අඩවිය හා පළකෙරෙන ළිපි පිළිඹඳව සෑහීමකට පත්වේනම්  like කිරීමෙන් හා share කිරීමෙන් මිතුරන් අතරේ බෙදාහැරීමට කාරුණික වන්න...ඔබගේ වටිනා අදහස් දැක්වීමද (''Comment'') අගය කොට සළකමි...ස්තුතියි....

අබිරහස් අඩවිය - Abirahas Adawiya